الفكر حبل متى يمسك على طرف
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«الفكر حبل متى يمسك على طرف» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الفِكرُ حَبلٌ مَتى يُمسَك عَلى طَرفٍ ... مِنهُ يُنَط بِالثُرَيّا ذَلِكَ الطَرَفُ
وَالعَقلُ كَالبَحرِ ما غيضَت غَوارِبُهُ ... شَيئاً وَمِنهُ بَنو الأَيّامِ تَغتَرِفُ
أَبني بِجِهلِيَ داراً لَستُ مالِكَها ... أُقيمُ فيها قَليلاً ثُمَّ أَنصَرِفُ
سَرفتُ وَاللَهُ يُرجى أَن يُسامِحَنا ... وَفي القَديمِ خَلا مِن أَهلِهِ سَرِفُ
أَأُنكِرُ اللَهَ ذَنباً خَطَّهُ مَلَكٌ ... وَبِالَّذي خَطَّهُ الإِنسانُ أَعتَرِفُ
تَقوى فَيُهدى إِلَيكَ الزادُ عَن عُرُضٍ ... وَتَفتَري الأَرضَ جَوّالاً فَتَقتَرِفُ
تَرومُ رِزقاً بِأَن سَمَّوكَ مُتَّكِلاً ... وَأَديَنُ الناسِ مَن يَسعى وَيَحتَرِفُ
يَكفيكَ أُدماً بِنَحضٍ ماءُ نابِتَةٍ ... وَظُلمَكَ النَحلَ ما يُعطيكَهُ الضِرفُ
إِذا اِفتَكَرنا عَلِمنا أَنَّ ذا ضَعَةٍ ... أَعلى النُجومِ وَلِلَّهِ اِنتَهى الشَرَفُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزاد: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- بالثريا: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- بجهلي: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- تروم: ترم: ابْنُ الأَعرابي: التَّريمُ مِنَ الرِّجَالِ المُلَوَّث بالمَعايب والدَّرَن، قَالَ: والتَّريمُ المُتواضِع لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. والتَّرَمُ: وجَع الخَوْران. وتِرْيَم: مَوْضِعٌ؛ قَالَ النَّمَريُّ: أَتيتُ الزِّبْرِقانَ … (لسان العرب)
- تغترف: غترف: التَّغَتْرُفُ مِثْلُ التَّغَطْرُفِ: الْكِبْرُ؛ وأَنشد الأَحمر: فَإِنَّكَ إِنْ عادَيْتَني غَضِبَ الحَصى ... عَلَيْكَ، وَذُو الجَبُّورةِ المُتَغَتْرِفُ وَيُرْوَى: المتغَطْرِفُ، قَالَ: يَعْنِي الرَّبَّ تَبَارَكَ وَتَع … (لسان العرب)
- سرف: سرف: السَّرَف والإِسْرَافُ: مُجاوزةُ القَصْدِ. وأَسْرَفَ فِي مَالِهِ: عَجِلَ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ، وأَما السَّرَفُ الَّذِي نَهَى اللَّهُ عَنْهُ، فَهُوَ مَا أُنْفِقَ فِي غَيْرِ طَاعَةِ اللَّهِ، قَلِيلًا كَانَ أَو كَثِيرًا. … (لسان العرب)