راعد تحته صلف
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: مجزوء الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«راعد تحته صلف» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الخفيف، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
راعِدٌ تَحتَهُ صَلَف — وَدَمٌ كُلُّهُ ظَلَف
وَيحَ شَمّاءَ لِلثَرى — شَمَمُ الأَنفِ وَالذَلَف
فُتِنَ الشَيخُ بِالحَيا — ةِ وَإِن كانَ قَد دَلَف
يُفهِمُ المَرءُ صاحِبَي — هِ عَلى أَنَّهُ أَلَفّ
فَاِتَّقِ اللَهَ وَحدَهُ — وَتَحَمَّل لَهُ الكُلَف
وَاِفعَلِ الخَيرَ فَالحَدي — ثُ كَثيرٌ قَدِ اِختَلَف
لا تَقومَنَّ في المَسا — جِدِ تَّرجو بِها الزُلَف
مُعمِلاً بَسَطَ راحَتَي — كَ إِلى نائِلٍ يُلَفّ
وَرُمِ الرِزقَ في البِلا — دِ فَإِن رُمتَهُ اِزدَلَف
وَاِظلِفِ النَفسَ وَالطَري — دُ سَريعٌ إِلى الظَلَف
وَتَلافَ الَّذي مَضى — قَبلَ أَن يَنزِلَ التَلَف
حَلَفَ الدَهرُ جاهِداً — وَهُوَ بَرٌّ إِذا حَلَف
لِيَبُتَّنَّ كُلَّ عِق — دٍ إِذا نَظمُهُ اِئتَلَف
لَو تَراءى لِناظِرٍ — بِأَنَّ في وَجهِهِ الكَلَف
سَل بِقابوسَ أَرضَهُ — وَسِجِستانَ عَن خَلَف
وَلُجَيماً عَنِ الفَوا — رِسِ حَتّى أَبي دُلَف
سُلِّفَ القَومُ نِعمَةً — ثُمَّ بادوا كَمَن سَلَف
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اختلف: اخْتَلَفَ يَخْتَلِفُ اخْتِلافاً - الشيئانِ: تغايرا؛ يختلف هذا الكتاب عن الآخر بموضوعاته وأسلوبه. - الشخصان: لم يتَّفقا؛ تناقشا واختلفا في الرأي/ أمر لا يختلف فيه اثنان.- إلى المكان: تردّد إليه المرة تلو الأخرى؛ يختلف الم …
- الزلف: زلف: الزَّلَفُ والزُّلْفةُ والزُّلْفَى: القُربةُ والدَّرَجة والمَنزلةُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَما أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى؛ قَالَ: هِيَ اسْمٌ كأَنه قَالَ بِالَّتِي …
- الكلف: كلف: الكَلَف: شَيْءٌ يَعْلُو الْوَجْهَ كالسِّمسم. كَلِفَ وجهُه يَكْلَفُ كَلَفاً، وَهُوَ أَكلف: تغيَّر. والكلَف والكُلْفَةُ: حُمْرة كَدرة تَعْلُو الْوَجْهَ، وَقِيلَ: لَوْنٌ بَيْنَ السَّوَادِ وَالْحُمْرَةِ، وَقِيلَ: هُوَ س …
- المسا: مسأ: مَسَأَ يَمْسَأُ مَسْأً ومُسُوءًا: مَجَنَ، والماسِئُ: الماجِنُ. ومَسْءُ الطريقِ: وَسَطُه. ومَسَأَ مَسْأً: مَرَنَ عَلَى الشيءِ. ومَسَأَ: أَبْطَأَ. ومَسَأَ بَيْنَهُمْ مَسْأً ومُسُوءًا: حَرَّش. أَبو عُبَيْدٍ عَنِ الأَصم …
- بالحيا: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي …
- دلف: دلف: الدَّلِيفُ: المَشْيُ الرُّوَيْدُ. دَلَفَ يَدْلِفُ دَلْفاً ودَلَفاناً ودَلِيفاً ودُلوفاً إِذَا مَشَى وقارَب الخَطْو، وَقَالَ الأَصمعي: دَلَفَ الشيخُ فَحَصَّص، وَقِيلَ: الدَّلِيفُ فَوْقَ الدَّبيب كَمَا تَدْلِفُ الكتيب …
- شماء: شما: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي قَالَ شَما إِذا عَلا أَمْرُه، قَالَ: والشَّما الشَّمَع، والله أَعلم.