وقت يمر وأقدار مسببة
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«وقت يمر وأقدار مسببة» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَقتٌ يَمُرُّ وَأَقدارٌ مُسَبَّبةٌ ... مِنها الصَغيرُ وَمِنها الفادِحُ الَجَلَلُ
وَاللَهُ يَقدِرُ أَن يُفني بَريَّتَهُ ... مِن غَيرِ سُقمٍ وَلَكِن جُندُهُ العِلَلُ
وَفي اللَيالي مَضاءٌ مُوَجَّبٌ أَبَداً ... كُلولَ طِرفِكَ عَمّا حازَتِ الكِلَلُ
سُقيا الغَمائِمِ بَعضَ الإِنسِ تُفسِدُه ... كَالطَرسِ يَهلِكُ إِمّا مَسَّهُ البَلَلُ
وَدِدتُ أَنِّيَ مِثلُ السَيفِ لَيسَ لَهُ ... حِسٌّ إِذا فُلَّ أَو رَثَّت لَهُ خِلَلُ
ظَلَّت غَرائِزُ مِنّا باعِثاتِ أَسىً ... إِذا الضَنى حَلَّ أَو لَم يُؤهَلَ الطَلَلُ
في الناسِ مَن فَقرُهُ عُزٌّ لِجارَتِهِ ... وَجارُهُ وَغِناهُ كُلَّهُ ذَلِلُ
ضَلَّ اِمرُؤٌ قالَ خِلّي أَستَعينُ بِهِ ... وَأَيُّ خِلٍّ نَأى عَن وِدِّهِ خَلَلُ
وَما فَتِئتُ وَأَيّامي تُجَدَّدُ لي ... حَتّى مَلَلتُ وَلَم يَظهَر بِها مَلَلُ
إِنَّ الأَكُفَّ إِذا كانَت عَلى سَرَقٍ ... مَجبولَةً فَجَديرٌ ما بِها الشَلَلُ
وَالحائِمونَ كَثيرٌ ثُمَّ بَعدَهُمُ ... قَومٌ نِهالٌ وَقَومٍ كَظَّهُم عَلَلُ
الشِعرُ كَالناسِ تَلقى الأَرضَ جائِشَةً ... بِالجَمعِ يُزجى وَخَيرٌ مِنهُمُ رَجُلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البلل: بلل: البَلَل: النَّدَى. ابْنُ سِيدَهْ. البَلَل والبِلَّة النُّدُوَّةُ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغْفال: وقِطْقِطُ البِلَّة فِي شُعَيْرِي أَراد: وبِلَّة القِطْقِط فَقَلَبَ. والبِلال: كالبِلَّة؛ وبَلَّهُ بِالْمَاءِ وَغَيْرِهِ يَبُل … (لسان العرب)
- الجلل: جَلَلَ: اللهُ الجَليلُ سُبْحَانَهُ ذُو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال اللَّهِ، وجَلالُ اللَّهِ: عظمتُه، وَلَا يُقَالُ الجَلال إِلا لِلَّهِ. والجَلِيل: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الأَمر … (لسان العرب)
- الطلل: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال … (لسان العرب)
- العلل: علل: العَلُّ والعَلَلُ: الشَّرْبةُ الثَّانِيَةُ، وَقِيلَ: الشُّرْب بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً، يُقَالُ: عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سَقَاهُ السَّقْيَة الثَّانِيَةَ، وعَلَّ بِنَفْسِهِ، يَتعدَّى وَل … (لسان العرب)
- الفادح: فدح: الفَدْحُ: إِثقالُ الأَمرِ والحِمْلِ صاحبَه. فَدَحَه الأَمرُ والحِمْلُ والدَّينُ يَفْدَحُه فَدْحاً: أَثقله، فَهُوَ فَادِحٌ؛ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جُرَيج: أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: وَعَلَى الْمُسْلِمِينَ أَن لَا يَ … (لسان العرب)
- الكلل: كلل: الكُلُّ: اسْمٌ يَجْمَعُ الأَجزاء، يُقَالُ: كلُّهم منطلِق وكُلُّهن مُنْطَلِقَةٌ وَمُنْطَلِقٌ، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ: كُلَّتُهُنَّ منطلِقةٌ، وَقَالَ: العالِمُ كلُّ العالِم، يُرِيدُ … (لسان العرب)
- باعثات: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)