ومن أعجب الأمر هذا الخفا
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة عامة
«ومن أعجب الأمر هذا الخفا» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ومن أعجب الأمر هذا الخفا ... وهذا الظهور لأهل الوفا
وما في الوجود سوى واحد ... ولكن تكثَّر لما صفا
وأصل جميع الورى نقطة ... على عين أمر بدت أحرفا
وتلك الحروف غدت كلمة ... فكانت مشوق الحشى المدنفا
فإن قلت لا شيء قلنا نعم ... هو الحق والشيء فيه اختفى
وإن قلت شيء نقول الذي ... له الحق أثبت كيف انتفى
وضج الحسود ولم يتئد ... ولام العذول وما أنصفا
وقد حال بينك يا عاذلي ... وبيني بأنك لن تعرفا
وأين ضلوعي التي في لظى ... وأين زفيري الذي ما انطفا
وأين دموعي تلك التي ... تسيل وجفني الذي ما غفا
ألم تر أن المحبين لا ... يرون النعيم بغير الجفا
فمهلاً رويدك إني امرؤ ... تركت سلوي لمن عنفا
وخلفت خلفي جميع الورى ... وقلبي على قلبه أشرفا
وفوقيَ تحتي ولا تحت لي ... وبعدي هو القبل يا من وفى
ولما شربت كؤوس الهوى ... وذقت المدامة والقرقفا
أزيلت صفاتي فلا وصف لي ... وعني جميعي مضى واختفى
وما أنا إلا هيولا الورى ... ولمحة نور من المصطفى
خليليَّ قوما بنا للحمى ... عسانا نرى الرشأ الأهيفا
وعوجا على سفح ذاك اللوى ... وإن جئتما دار سلمى قفا
فإني مشوق كثير الجوى ... عسى الحب بالوصل أن يعطفا
وقولا لمن لام ويح الذي ... به كدر بين أهل الصفا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الخفا: خفأ: خَفَأَ الرَّجُلَ خَفْأً: صَرَعَه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقْتَلعه وضَرب بِهِ الأَرضَ. وخَفَأَ فُلَانٌ بَيْتَه: قوَّضَه وأَلْقاه. (لسان العرب)
- الظهور: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- بينك: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- تكثر: كثر: الكَثْرَةُ والكِثْرَةُ والكُثْرُ: نَقِيضُ الْقِلَّةِ. التَّهْذِيبُ: وَلَا تَقُلِ الكِثْرَةُ، بِالْكَسْرِ، فإِنها لُغَةٌ رَدِيئَةٌ، وَقَوْمٌ كَثِيرٌ وَهُمْ كَثِيرُونَ. اللَّيْثُ: الكَثْرَة نَمَاءُ الْعَدَدِ. يُقَالُ: … (لسان العرب)
- مشوق: مشق: الْمَشَقَةُ فِي ذَوَاتِ الْحَافِرِ: تَفَحُّجٌ فِي الْقَوَائِمِ وتشَحُّج. ومَشِقَ الرجلُ يَمْشَقُ مَشَقاً، فَهُوَ مَشِقٌ إِذَا اصطَكَّت أَلْيتاه حَتَّى تشَحَّجتا، وَكَذَلِكَ بَاطِنَا الْفَخْذَيْنِ. وَرَجُلٌ أَمْشَقُ، … (لسان العرب)
- والشيء: الشَّيْءُ قيل: هو الذي يصحّ أن يعلم ويخبر عنه، وعند كثير من المتكلّمين هو اسم مشترك المعنى إذ استعمل في الله وفي غيره، ويقع على الموجود والمعدوم. وعند بعضهم: الشَّيْءُ عبارة عن الموجود[[قال صاحب الجوهرة: وعندنا الشيء هو … (مفردات الراغب)