إلى حبيبي نترك أوطاني
الشاعر: أبو الحسن الششتري · البحر: موشح · الغرض: قصيدة رومانسية
«إلى حبيبي نترك أوطاني» من شعر أبو الحسن الششتري، من العصر الأندلسي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِلى حَبِيبي نَتْرُكْ أوْطانِي — عسَى يَرَانِي
قُطْبُ الهُدَى رَوْحي ورَيْحاني — سَكَنْ جنانِي
مُجْلِي الصَّدَى عَن قلبي اَلْعانِي — غايَةْ أمانِي
هُوَ الْهِدايَهْ يُهْتدَى — وهْ شفيعنا غَدَ
بِحُبِّهِ نَبْقَى كَذَا دايمْ — سَكْرانْ هايِمْ
وَصْلُوا نعِم نُورِي وبُرْهانِي — وإٍصلاح زمانِي
قلْبي يَهِيم في حُبِّهِ فانِي — يا كُلّ مَنْ رآني
رُوحِي فِداه نعَم وجُثْمانِي — نُوروا كَسانِي
بِه اهْتَدَى مَنْ قد هَدَ — ى وبسيفه قَهَرَ الْعِدَى
بحبه نبقَى كذَا دايِمْ — سَكْرانَ هايِمْ
بَدْرٌ بَدَا سِرَّا وإِعْلانِ — شمْسُ الْمعانِي
نبِيٌّ كرِيمْ مَكَّي وعدنانِي — حُسْنُوا سَبانِي
صَدْرِي سَكَنْ وباحْ كتماني — اللهْ أعْطانِي
قُطْبُ الهدى غَيْثُ الندى — وبه أنانَنْكِ العِدَى
بِحُبِّهِ نبقى كذَا دايِم — سكرانَ هايِم
ربِّي الكريم بِمدْحُوا بَهانِي — ورَفَعْ شانِي
فضْلُوا عَمِيم بالخيرِ والآنِي — وأصْبَحْتُ هانِي
إِرمِ السِّلاحْ لِحُكْمِ ربَّانِي — وفي ضَمانِي
إِرْمِ العِدَى كَي تُفْتَدى — وتكُن عتيق لمحمَّدا
بحبِّهِ نَبْقَى كذَا دايم — سَكْرانَ هايِم
صلُّوا عليهِ معشرَ إِخواني — طُولَ الدَّوامِ
وارْضُوا عَلى أصْحابِه الأعيان — سادَه كِرام
مَوْلاى عتِيق وعُمَر وعُثمانِ — وعَلِي إِمامِ
السُّعَدَا الشُّهَدا — الْمُتَّقِينَ السُّؤْدَدَا
بحُبِّهِ نبقى كذا دايم — سكْرَانَ هايم
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العاني: العَانِي [عنو]: الذليل أو الأسير؛ عُودُوا المَرْضىٍ وَفُكُّوا العاني / اتّقوا اللهَ في النِّساءِ فإنَّهنَّ عندكم عَوَانٍ، أي كالأسيرات ج عُناة ج مؤ عَوَانٍ.
- بحبه: الحَبَّةُ : واحدة الحَبِّ.- من الشيء: جزؤه؛ ليس في قلبه حبَّةٌ من الإيمان.- من القلب: مهجتُه وسويْداؤه؛ أصابه بكلامه في حبَّة قلبه.- من الأوزان: مقدار شعيرتَيْن وُسْطَيَيْنِ.-: الدُّمَّل.- من كل شيء: الجزء الصغيرمنه؛ حبّ …
- جناني: الجَنَانُ : القلب؛ (إذا قَرِحَ الجَنَانُ بَكَتِ العَيْنَان).-: من كل شيءٍ : جوفه؛ جَنانُ الصُندوق.-: الأمر الخفيُّ؛ هو كتومٌ للأسرار لا يُطلع الناسَ على أي جَنانٍ.-: ما سَتَر؛ جَنَانُ الناس، هو جماعتهم التي تستر الداخلَ …
- دايم: الدَّائِمُ [دوم]: نا.-: اللَّهُ تعالَى.-: الثَّابت والمستمرّ والباقيتَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وظِلُّها/ الماءُ الدَّائِم، هو الساكن لا يجري/ هو يُحْسِن للنَّاس دائماً، أي في كلِّ وقت.
- سكران: السَّكَرَانُ : نباتٌ مُعمّر من الفصيلة الباذنجانيّة، ينبت في الصّحارى المصريّة والهند، له أغصان كثيرة تخرج من أصل واحد، أوراقه عصيريّة، وأزهارُهُ بنفسجيّة، يُستعمل في الطّبّ.
- شفيعنا: الشَّفِيعُ : صاحبُ الشَّفاعَة ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيم وَلاَ شَفِيعٍ يُطاعُ. -: مَن يأخُذُ العقارَ بالشُّفعَةِ جَبْرًا.-: العَددُُ الزّوجُ، الاثنان ج شُفَعَاءُ.
- فداه: الفِدَاءُ [فدي]: مصـ. ـ: ما يُعطى من مالٍ ونحوه مقابل تخليص المَفْدِيّ. ـ: ما يُتَقَرَّبُ به إلى اللَّه جزاءً لتقصيرٍ في عبادةٍ، مثل كفَّارة الصَّوْم والحَلْقِ ولُبس المَخيط في الإحرام. ـ: الأُضْحِيَّةُ؛ ضحَّى بخروف فداء …
- كساني: السَّانِي : فا.-: المُستقي، مؤسَانِيَةٌ ج سُناءٌ.