بان الخليط الؤولى شاقوك إذ شحطوا
الشاعر: عبيد بن الأبرص · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«بان الخليط الؤولى شاقوك إذ شحطوا» من شعر عبيد بن الأبرص، من العصر الجاهلي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الطاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بانَ الخَليطُ الؤولى شاقوكَ إِذ شَحَطوا — وَفي الحُدوجِ مَهاً أَعناقُها عِيَطُ
ناطوا الرِعاثَ لِمَهوىً لَو يَزِلُّ بِهِ — لَاِندَقَّ دونَ تَلاقي اللَبَّةِ القُرُطُ
هَلِ اللَيالِيُ وَالأَيّامُ راجِعَةٌ — أَيّامُ نَحنُ وَسَلمى جيرَةٌ خُلُطُ
إِذ كُلُّنا وَمِقٌ راضٍ بِصاحِبِهِ — لا يَبتَغي بَدَلاً فَالعَيشُ مُغتَبِطُ
وَالشَملُ مُجتَمِعٌ فَاِعتاقَهُ قِدَمٌ — وَالدَهرُ مِنهُ عَلى التَحيِيفِ وَالفُرُطُ
عَهدي بِهِم يَومَ جَزعِ القاعِ مِن رَمَقِ — وَالصَفحُ قَد زالَ بِالأَحداجِ وَالغُبُطُ
وَالعيسُ مُدبِرَةٌ تَهوي بِأَركُبِها — كَأَنَّهُنَّ نَعامٌ نُفَّرٌ مُعُطُ
فَوَرَدَت ماءَ جَزعٍ عَن شَمائِلِها — في سَبسَبٍ مُقفِرٍ حُمرٌ بِهِ اللَغَطُ
تَرى لَهُنَّ عَزيفاً في مَواثِبِهِ — إِذا هُمُ لَبِثوا لِلماءِ وَاِفتَرَطوا
وَتُصبِحُ الجونُ حَسرى في مَناهِلِها — وَالكُدرُ قَد قَصُرَت عَن وِردِها الوُقُطُ
وَعَن أَيامِنِها الأَطواءُ مُصعِدَةٌ — قَد شارَفوا فَرَحَ الأَوتادِ أَو وَسَطوا
رَوضَ القَطا مِن جَنوبِ السِدرِ مِن خِيَمِ — فَالمُحتَبي فَأَجازوا الدَوَّ أَو هَبَطوا
يَجتابُ مَهمَهَةً يَهماءَ صَملَقَةً — سَكنُ الخَلائِقِ حادي الأُدمِ مُقتَسِطُ
مُشَمِّرٌ خَلَقٌ سِربالُهُ مَشِقٌ — قاذورَةٌ فائِلٌ مُغَذمِرٌ قَطَطُ
يُكَلِّفُ الغَولَ مِنها كُلَّ ناجِيَةٍ — بَعدَ الهَجيرِ بِإِرقالٍ وَيَلتَبِطُ
فَظِلتُ أُتبِعُهُم عَيناً عَلى طَرَبٍ — إِنسانُها غَرِقٌ في مائِها مَغِطُ
وَكُلُّ مُجتَمِعٍ لا بُدَّ مُفتَرِقٌ — وَكُلُّ ذي عُمُرٍ يَوماً سَيُحتَنَطُ
وَفِتيَةٌ كَلُيوثِ الغابِ مِن أَسَدٍ — ما لِلنَدى عَنهُمُ نَزحٌ وَلا شَحَطُ
بيضٌ بَهاليلُ يَنفي الجَهلَ حِلمُهُمُ — وَتَفزَعُ الأَرضُ مِنهُم إِن هُمُ سَخِطوا
إِذا تَخَمَّطَ جَبّارٌ ثَنَوهُ إِلى — ما يَشتَهونَ وَلا يُثنَونَ إِن خَمِطوا
وَالفارِجو الكَربِ وَالغُمّى بِرَأيِهِمُ — إِذا تَشابَهَتِ الأَهواءُ وَالصُرُطُ
وَالقائِلو الفَصلِ لا تَنآدُ طينَتُهُم — وَما لِقَولِهِمُ خَلفٌ وَلا مَيَطُ
وَالخالِطو مُعسِرٍ مِنهُم بِموسِرِهِم — وَأَكرَمُ الناسِ مَطروقاً إِذا اِختُبِطوا
مُرّو اللِقاءَ وَمُبقو العَقدِ إِن عَقَدوا — إِذا أَضاعَ مِنَ الميثاقِ مُشتَرِطُ
رُجحٌ إِذا حَضَرَ النادي حُلومُهُمُ — وَفيهِمُ الزَغفُ وَالخَطِّيُّ وَالرُبُطُ
وَالمَشرَفِيَّةُ مَفلولٌ ضَوارِبُها — يَومَ اللِقاءِ وَأَيدٍ بِالنَدى سَبِطُ
لا يَحسِبونَ غِنىً يَبقى وَلا عَدَماً — إِذا رَأى ذاكَ مِنهُم مَعشَرٌ فُرُطُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الطاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخليط: الخَلِيطُ : المُخالِط [للواحد والجمع]. -: ما اختلط من صنفَيْن أو أصناف؛ في هذا المصنع خليط من العمّال / الخليط هو الشريكُ والصاحبُ والزوجُ ج خُلَطاءُ وخُلُطٌ.
- القاع: القَاعُ [قوع]: القعرُ؛ قاعُ البحر/ قاع البئر.-: أرض مستوية مطمئنَّة عمّا يحيط بها من الجبال والآكام وَيَسْألُونَكَ عنِ الْجِبَال فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفًا ج أَقْوَاعٌ وقِيعَان وقَيَعٌ …
- القرط: قرط: القُرْطُ: الشَّنْف، وَقِيلَ: الشَّنْفُ فِي أَعْلى الأُذن والقُرْط فِي أَسفلها، وَقِيلَ: القُرْط الَّذِي يعلَّق فِي شَحْمَةِ الأُذن، وَالْجَمْعُ أَقْراط وقِراط وقُروط وقِرَطة. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا يَمْنَعُ إِحْداكنّ …
- بصاحبه: الصَّاحِبَةُ : مذ الصاحب.-: الزَّوْجَةُ وأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَداً أَنَّى يكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ.-: لقبٌ تشريفي؛ صاحبة السّموّ الملكي، يقال لوليّة العهد …
- جزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع …
- خلط: خلط: خَلَطَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ يَخْلِطُه خَلْطاً وخَلَّطَه فاخْتَلَطَ: مَزَجَه واخْتَلَطا. وخالطَ الشيءَ مُخالَطة وخِلاطاً: مازَجَه. والخِلْطُ: مَا خالَطَ الشيءَ، وَجَمْعُهُ أَخْلاطٌ. والخِلْطُ: وَاحِدُ أَخْلاطِ الطِّ …