تناقض الرأي بين الناس والعمل

تَناقضَ الرَّأيُ بينَ النَّاسِ والعَمَلُ — والكُلُّ يَرضَى بما فيهِ ويقَتبِلُ

إن كانَ ذلكَ مَقبُولاً بِرُمَّتِهِ — فليسَ بينَ الوَرى عَيبٌ ولا زَلَلُ

النَّاسُ في الأرضِ كالأشجارِ قامَ بها — حُلوٌ ومُرٌّ ومُعْوجٌّ ومُعتَدِلُ

وكُلُّ صِنفٍ لهُ وَقتٌ يُرادُ بهِ — فَلا يَصِحُّ لهُ من غَيرهِ بَدَلُ

مَن كانَ في النَّاسِ مولوداً على صِفَةٍ — فليسَ للنَّاسِ في تَغْييرها أمَلُ

إذا تَمكَّنَ خُلقُ السُّوءِ في رَجُلٍ — كما إذا استحَكَمَتْ في جِسِمهِ العِلَلُ

لا يستطيعُ بخيلٌ أنْ يجُودَ ولو — حَوَى من المالِ ما لا تَحمِلُ الإبِلُ

وكُلَّما رُمتَ تَشديدَ الجَبانِ على — شجاعةٍ زادَ فيهِ الجُبنُ والفَشَلُ

إنَّ الكريمَ الذي لا مالَ في يَدهِ — مِثلُ الشُّجاعِ الذي في كَفِّهِ شَلَلُ

والمالُ مِثلُ الحَصَى ما دَامَ في يَدِنا — فليسَ يَنفَعُ إلاّ حينَ يَنتقِلُ

إنَّ الذي قسَمَ الأخلاقَ قد قَسَمَ ال — أرزاقَ تجري إلى أن يُقسَمَ الأجَلُ

يا رُبَّ قومٍ سَعَوا بالجَهلِ فانتَصَروا — ورُبَّ قومٍ سَعَوا بالعَقلِ فانخَذلوا

وقَلَّ من طابَقَتْ دُنياهُ حِكمَتُهُ — مِثلَ الأمينِ الذي اعتزَّت بهِ الدُوَلُ

ذاك الذي يَجمعُ السَيفِينِ سَيفَ يدٍ — وسَيفَ رأيٍ وكُلٌّ به كَلَلُ

بالجِدِّ قَومٌ وقَومٌ بالجُدودِ لهُم — فخرٌ وهذا على الأمرَينِ يَشتَمِلُ

من آلِ رَسْلانَ من لَخْمٍ لهُ نسَبٌ — إلى تَنُوخَ إلى قَحْطانَ يتَّصِلُ

سَقَتْ شَقائقَ نُعمانٍ بِمَنْبِتِهِ — ماءُ السَّماءِ التي يَجري بها المَثَلُ

قُلْ للخَوَرنَقِ قد أنشا الزَّمانُ لنا — مَنْ رَبُّهُ اللهُ لا منْ رَبُّهُ الهُبَلُ

مَنْ يَقرَعُ الذِّكرُ والأورادُ مِسَمعَهُ — لا ناقةُ العَطَنِ الهَوجاءُ والجَمَلُ

تِلكَ المُلوكُ أساسٌ قامَ مُنتصِباً — عليهِ قَصرٌ بَناهُ الخالقُ الأزَلُ

خُلاصةٌ قد تَصَفَّت من عَشائِرِها — كما تَصفَّى لنا من شَهدِهِ العَسَلُ

لَقد وَجدنا بني رَسلانَ طائفةً — مثلَ الأهلَّةِ بالتَّدريجِ تَكتَمِلُ

أليومَ نالت كمالَ البدرِ فاقتصَرَتْ — إذ لا كمالَ إلى ما فَوقَهُ يَصِلُ

كُنَّا نُعظِّمُ إسماعيلَ من قِدَمٍ — فصَغَّرَ الدَّهرُ ما تَستعظِمُ الأُوَلُ

قد كانَ ذلكَ فوقَ الغَربِ رابيةً — واليومَ هذا على كُلِّ الرُّبَى جَبَلُ

هُوَ الكريمُ الذي تُملى القُلوبُ بهِ — أُنساً وتُجلَى بمَرأى وَجههِ المُقَلُ

لا تَسبِقُ الفعلَ من إنجازِهِ عِدَةٌ — ويَسبِقُ السَّيفَ من إنصافِهِ العَذَلُ

رَحيبُ صَدرٍ تَضيعُ النَّائِباتُ بهِ — ولا تَضيقُ على آرائهِ السُبُلُ

تَخفَى على مِثلِنا أسرارُ حِكمتِهِ — كما تَحجَّبَ عن أبصارِنا زُحَلُ

ألبستُهُ من مديحي خاتَماً نَقَشَتْ — فيهِ شَهادَتَها الأملاكُ والرُسُلُ

نَقشٌ إلى الدَّهرِ لا يُمحَى لهُ أثَرٌ — حتى تَزُول وتُمحَى السَّبعَةُ الطُوَلُ

قُلْ للأميرِ الذي من نَقدِهِ وَجَلٌ — يَغشَى القَوافي ومن تَقصيرِها خَجَلُ

عارٌ علينا مديحٌ فيكَ مُنتحَلٌ — وأنتَ في النَّاسِ بِدْعٌ ليسَ تنتَحِلُ

يا سيفَ دولةِ قَيْسٍ تَقتَضي رَجُلاً — كابنِ الحُسَينِ وإنِّي ذلكَ الرَجُلُ

سَهَّلْتَ لي الشِّعرَ حتَّى لو نَطقَتُ بهِ — في النَّومِ جاءَ صحيحاً ما بهِ خَلَلُ

رَوضٌ تَقلَّبتُ فيهِ من شمائِلِكم — فكَيفَما مِلْتُ يَملا راحتي النَفَلُ