دع قضب نعمان أو كثبان يبرين
الشاعر: ابن سناء الملك · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«دع قضب نعمان أو كثبان يبرين» من شعر ابن سناء الملك، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دع قضْبَ نَعْمَان أَو كُثْبانَ يَبرين ... ما قلَّبَ القَلبَ إِلاَّ أَعينُ العِينِ
وقد تعشَّقَ قلبي مَنْ بِنَظْرتِه ... يميتُني وبأُخْرى منه يُحْيِيني
يضنى فؤادي ويُضْني جفنَ مقلتِه ... بكسرها فهو يضنِيها ويُضْنِيني
قد أَشبَه الغُصْنَ في قدٍّ وفي هَيَفٍ ... وأَشبَه الرُمْح في لَوْنٍ وفي لِينِ
قولوا لهُ قد دخلنا رَوْضَ وجنتهِ ... مع أَن صُدْغاً عليها مِثْلُ زُرفين
وقالَ واللْثمُ يَجْني منه وَرْدَتَهُ ... إِن كُنْتُ أَجْني عَليْهِ فهوَ يجْنِيني
فرَّقْتُ باللَّثم نُونَ الصُّدغ أَو رجعت ... نونينِ منه وكان الصدغ كالنُّونِ
ولو شريتُ بِنَفْسِي لَثْمَ مَبْسمِه ... لكنْتُ أَعْلَمُ أَنِّي غير مغبون
فمٌ كميمٍ وفيهِ سينُ مُبْتَسمٍ ... واضيعةَ العقلِ بين الميمِ والسِينِ
يُبْدِي التَّبسمُ عِقداً من مُقَبَّله ... فلؤلؤُ الثَّغْرِ منه غَيْرُ مَكْنُونِ
لو لم تكن فتنةُ المعصومِ طلعتُه ... لما بُلِيت بِقَلْبٍ فِيه مفتون
إِنْ رُمْتُ صبراُ فَنفْسِي لا تطاوِعُني ... أَو رمت هجراً فَقلْبي لا يخلِّيني
وإِن رأَيتَ انصرافي في تَعَشُّقِه ... تعمّداً فالتَّثَنِّي منه يُثنِيني
يا مَنْ أَقام لَنا تصفيفُ طُرَّتهِ ... وقائعاً أَذكرتْنا يَومَ صِفِّين
إِنِّي لأَحْسدُ عِقداً أَنت لابسُه ... وكيفَ يحْظى بذَاك الجيدِ من دُوني
لولاكَ ما قلت يا عَيْني كَذا أَبداً ... جُودِي ويا عبراتي هكذا كُوني
وقلت للنَّفْس من وَجْدي من كَلَفي ... في الحُبِّ يا نفسُ هُوني في الهوَى هُوني
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصدغ: صدغ: الصُّدْغُ: مَا انْحَدَرَ مِنَ الرأْس إِلى مَرْكَبِ اللَّحيين، وَقِيلَ: هُوَ مَا بَيْنَ الْعَيْنِ والأُذن، وَقِيلَ: الصُّدْغَانِ مَا بَيْنَ لِحاظَي الْعَيْنَيْنِ إِلى أَصل الأُذن؛ قَالَ: قُبِّحْتِ مِنْ سالِفةٍ ومِنْ … (لسان العرب)
- باللثم: لثم: اللِّثَامُ: رَدُّ المرأَة قِناعَها عَلَى أَنفها وردُّ الرَّجُلِ عمامَته عَلَى أَنفه، وَقَدْ لَثَمَتْ تَلْثِمُ[[. قوله [وقد لَثَمَتْ تَلْثِمُ] هكذا ضبط في الصحاح والمحكم أيضاً، ومقتضى إطلاق القاموس أنه من باب قتل، وف … (لسان العرب)
- بكسرها: كسر: كَسَرَ الشَّيْءَ يَكْسِرُه كَسْراً فانْكَسَرَ وتَكَسَّرَ شُدِّد لِلْكَثْرَةِ، وكَسَّرَه فتَكَسَّر؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَرْتُه انْكِسَارًا وانْكَسَر كَسْراً، وَضَعُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْمَصْدَرَيْنِ مَوْضِعَ صَا … (لسان العرب)
- بنظرته: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- تعشق: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
- دخلنا: دخل: الدُّخُول: نَقِيضُ الْخُرُوجِ، دَخَل يَدْخُلُ دُخُولًا وتَدَخَّلَ ودَخَلَ بِهِ؛ وَقَوْلُهُ: تَرَى مَرَادَ نِسْعه المُدْخَلِّ، ... بَيْنَ رَحَى الحَيْزُوم والمَرْحَلِّ، مِثْلَ الزَّحاليف بنَعْفِ التَّلِ إِنما أَراد ا … (لسان العرب)
- زرفين: زرف: زَرَفَ إِلَيْهِ يَزْرِفُ زُرُوفاً وزَريفاً: دَنَا؛ وَقَوْلُ لَبِيدٌ: بالغُراباتِ فَزَرَّافاتِها، ... فبِخِنْزيرٍ فأَطْرافِ حُبَلْ عَنَى بِذَلِكَ مَا قَرُبَ مِنْهَا ودَنا. وَنَاقَةٌ زَرُوفٌ: طويلةُ الرِّجْلَيْنِ واسع … (لسان العرب)
- شريت: شري: شَرى الشيءَ يَشْرِيه شِرىً وشِرَاءً واشْتَرَاه سَواءٌ، وشَرَاهُ واشْتَرَاهُ: باعَه. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ، وَقَالَ تَعَالَى: وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخ … (لسان العرب)