باتت تذكرني بالله قاعدة
الشاعر: النابغة الجعدي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«باتت تذكرني بالله قاعدة» من شعر النابغة الجعدي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
باتَت تُذَكِّرِنُي بِاللَهِ قاعِدَةً ... وَالدَمعُ يَنهَلُّ مِن شَأنَيهِما سَبَلا
يا بنَةَ عَمِّي كِتابُ اللَهِ أَخرَجَني ... عَنكُم وَهَل أَمنَعَنَّ اللَهَ ما فَعَلا
فَإِن رَجَعتُ فَرَبُّ الناسِ يُرجِعُني ... وَإِن لَحِقتُ بِرَبّي فَابتَغي بَدَلا
ما كُنتُ أَعرَجَ أَو أَعمًى فَيَعذِرَني ... أَو ضارِعاً مِن ضنًى لَم يَستَطِع حِوَلا
وَحَاجَة مِثلِ حَرِّ النارِ داخِلَةٍ ... سَلّيتُها بأَمونٍ ذُمِّرَت جَمَلا
مَطوِيَّةِ الزَّورِ طَيَّ البِئرِ دَوسَرةٍ ... مَفرُوشِة الرِجلِ فَرشاً لَم يَكُن عَقَلا
كَأَنَّها بَعدَما جَدَّ النَجاءُ بِها ... بِالشيِّطينِ مَهاةُ سُروِلَت رَمَلا
باتَت بِذِي الحَومِ تُزجِيهِ ويَتبَعُها ... سِيدٌ أَزَلُّ إِذا ما استَأَنسَت مَثَلا
فاستَشعَرَت وَأَبى أَن يَستَجِيبَ لَها ... فَأَيقَنَت أَنَّهُ قَد ماتَ أَو أُكِلا
فَهاجَها بَعدَما رِيَعت أَخو قَنَصٍ ... عارِي الأَشاجعِ مِن نَبهانَ أَو ثُعَلا
بِأَكلُبٍ كَقِداحِ النَبعِ يُوسِدُها ... طِملُ أَخُو قَفرَةٍ غَرثانُ قَد نَحَلا
فَلَم تَدَع وَاحِداً مِنهُنَّ ذا رَمَقٍ ... حَتّى سَقَتهُ بِكَأسِ المَوتِ فَانجَدَلا
إِذا أَتى مَعرَكاً مِنها تُعرِّفُهُ ... مُحرَنبِئاً عَلَّمَتهُ المَوتَ فانقَفَلا
حَتّى إِذا هَبَطَ الأَفلاَحَ وَاِنقَطَعَت ... عَنُه الجَنُوبُ وَحَلَّ الغائِطَ السَهِلا
أَشكى وَلَهَّفَ أمَّيهِ وَقَد لَهِفَت ... أُمّاهُ والأُمُ مِمّا يُنحِلُ الخَبَلا
وَما عَصَيتُ أَمِيراً غَيرَ مُتَّهَمٍ ... عِندي وَلكِنَّ أَمرَ المَرءِ ما ارتَجَلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- البئر: قال عزّ وجل: ﴿وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ﴾ [الحج : 45] ، وأصله الهمز، يقال: بَأَرْتُ بِئْراً وبَأَرْتُ بُؤْرَة، أي: حفيرة. ومنه اشتق المِئْبَر، وهو في الأصل حفيرة يستر رأسها ليقع فيها من مرّ عليها، ويقال لها: ا … (مفردات الراغب)
- الزور: زور: الزَّوْرُ: الصَّدْرُ، وَقِيلَ: وَسَطُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: أَعلى الصَّدْرِ، وَقِيلَ: مُلْتَقَى أَطراف عِظَامِ الصَّدْرِ حَيْثُ اجْتَمَعَتْ، وَقِيلَ: هُوَ جَمَاعَةُ الصَّدْرِ مِنَ الخُفِّ، وَالْجَمْعُ أَزوار. والزَّوَ … (لسان العرب)
- النجاء: نجأ: نَجَأَ الشيءَ نَجْأَةً وانْتَجَأَه: أَصابَه بِالْعَيْنِ، الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وتَنَجَّأَه أَي تَعَيَّنَه. وَرَجُلٌ نَجِئُ العَيْنِ، عَلَى فَعِلٍ، ونَجِيءُ الْعَيْنِ، عَلَى فَعِيلٍ، ونَجُؤُ العينِ، عَلَى فَ … (لسان العرب)
- بالشيطين: شيط: شاطَ الشيءُ شَيْطاً وشِياطةً وشَيْطُوطةً: احْتَرَقَ، وخصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الزيتَ والرُّبَّ؛ قَالَ: كَشائطِ الرُّبِّ عَلَيْهِ الأَشْكَلِ وأَشاطَه وشَيَّطَه، وشاطَتِ القِدْر شَيْطاً: احتَرقَتْ، وَقِيلَ: احْتَرَقَتْ و … (لسان العرب)
- حولا: حلأ: حَلأْتُ لَهُ حَلُوءاً، عَلَى فَعُولٍ: إِذا حَكَكْتَ لَهُ حجَراً عَلَى حجَر ثُمَّ جَعَلْتَ الحُكاكةَ عَلَى كفِّك وصَدَّأْتَ بِهَا المِرآةَ ثُمَّ كَحَلْتَه بِهَا. والحُلاءَة، بمنزلة فُعالةٍ، بالضم. والحَلُوءُ: الَّذِي … (لسان العرب)