أصمم في الغواية أم أنابا

الشاعر: ابن عبد ربه · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة قصيرة

«أصمم في الغواية أم أنابا» من شعر ابن عبد ربه، من العصر العباسي، وتقع في 3 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة قصيرة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أصَمَّمَ في الغوايَةِ أَمْ أَنَابا — وَشَيْبُ الرَّأسِ قَدْ خَلَسَ الشَّبَابَا

إِذَا نَصَلَ الخِضَابُ بَكى عَلَيْهِ — وَيَضْحَكُ كُلَّمَا وَصَلَ الخِضابَا

كأنَّ حَمامَةً بَيْضَاءَ ظَلَّتْ — تُقَابِلُ في مَفَارِقِهِ غُرَابا

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الخضاب: الخِضَاب : ما يُخْضَبُ به من حناء وغيره؛ بالخِضاب يتحوَّل مظهر الشيخ إلى شاب.
  • تقابل: تَقَابَلَ يَتَقَابَلُ تَقَابُلاً :- الشيئان أو الشخصان. تواجها؛ تقابل الوفدان/ التَّقابُل في المنطق يعني عدم اجتماع الأمرين في الموضوع الواحد من جهة واحدة كتقابل؛ السواد والبياض.
  • خلس: خلس: الخَلْسُ: الأَخذ فِي نُهْزَةٍ ومُخاتلة؛ خَلَسَه يَخلِسُه خَلْساً وخَلَسَه إِياه، فَهُوَ خالِسٌ وخَلَّاس؛ قَالَ الْهُذَلِيُّ: يَا مَيُّ، إِن تَفْقِدي قَوْمًا وَلدْتِهم ... أَو تَخْلِسِيهم، فإِن الدَّهْرَ خَلَّاس الْج …
  • مفارقه: جمع: ـات. [ف ر ق]. (مصدر فَارَقَ). 1."لاحَظَ مُفارَقَةً في سُلوكِهِ" : تَنَاقُضُهُ فِيمَا يَقُولُ ويُمَارِسُ. 2."مُفَارَقَةٌ وَاضِحَةٌ" : تَنَاقُضٌ ظَاهِرِيٌّ.
  • نصل: نصل: التَّهْذِيبُ: النَّصْلُ نصلُ السَّهْمِ ونَصْلُ السيفِ والسِّكِّينِ والرمحِ، ونَصْلُ البُهْمَى مِنَ النبات ونحوه إِذا خَرَجَتْ نصالُها. الْمُحْكَمُ: النَّصْلُ حديدةُ السَّهْمِ والرمحِ، وَهُوَ حَدِيدَةُ السَّيْفِ مَا …

قصائد ذات صلة

  • فصلت والنصر والتأييد جنداكا
  • ودعتني بزفرة واعتناق
  • اشرب على منظر أنيق
  • أأحرم منك الرضا
  • في الكلة الصفراء ريم أبيض
  • غزال من بني العاص
  • فلئن سمعت نصيحتي وعصيتها
  • وبدر غير ممحوق