طَرَقَتهُ أَسماءُ أَم حَلَما
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
طَرَقَتهُ أَسماءُ أَم حَلَماأَم لَم تَكُن مِن رِحالِنا أَمَما
طافَت بِأَفراسِنا وَأَرحُلِنافَزادَنا طَيفُها بِنا سَقَما
زَيــــدِيَّةٌ حَلَّتِ الغُرابَةَ أَوحَلَّت أُسَيساً أَو حَلَّتِ الثَلَما
كانَت لَنا جارَةً فَأَزعَجَهاقاذورَةٌ يُسحِقُ النَوى قُدُما
لا يَصِلُ الحَبلَ بِالصَفاءِ وَلايُكسِبُهُ قُوَّةً إِذا اِنجَذَما
يا مَن يَرى البَرقَ بِالحِجازِ كَماأَقبَسَ أَيدي الوَلائِدِ الضَرَما
لاحَ سَناهُ مِن نَخلِ يَثرِبَ فَالحَرَّةِ حَتّى أَضا لَنا إِضَما
أَسقى بِهِ اللَهُ بَطنَ طَيبَةَ فَالرَوحاءِ فَالأَخشَبَينِ فَالحَرَما
أَرضٌ بِها تَنبُتُ العَشيرَةُ قَدعِشنا وَكُنّا مِن أَهلِها عَلَما
فُجِعتُ بِالغُرِّ مِن أُمَيَّةَ حاشا واحِداً نَجتَلي بِهِ الظُلَما
أَعني اِبنَ لَيلى عَبدَ العَزيزِ بِبابِليُونَ تَغدو أَجفانُهُ رُذُما
يَلتَفِتُ الناسُ حَولَ مِنبَرِهِإِذا عَمودُ البَرِيَّةِ اِنهَدَما
مُجَرَّبُ الحَزمِ في الأُمورِ وَإِنخَفَّتــ حُلومٌ بِأَهلِها حَلُما
يَنتَهِبُ الحَمدَ بِاليَدَينِ كَماناهَبَ فُرسانُ غارَةٍ نَعما
أَغَرُّ أَشياخُهُ العُصاةُ بَنوأُمَيَّةَ المُرغِمونَ مَن رَغَما
أَشياخُ صِدقٍ نَموا بِمُعتَلِجِ البَطحاءِ كانوا لِقَومِهِم عِصَما
نالوا مَواريثَ مِن جُدودِهِمُفَوَرَّثوها مَروانَ وَالحَكَما
أَهلُ الحَمالاتِ وَالدَسيعَةِ وَالمُغنونَ عِندَ الشَدائِدِ البُهَما
اِختَرتُ عَبدَ العَزيزِ مُرتَغِباًوَاللَهُ لِلمَرءِ خَيرُ مَن قَسَما
مِنَ البَهاليلِ مِن أُمَيَّةَ يَزدادُ إِذا ما مَدَحتَهُ كَرَما
لا يَحسَبُ المِدحَةَ الخِداعَ وَلايُدرَكُ تَيّارُهُ إِذا اِلتَطَما
جــــــاءَت بِهِ حُــــــرَّةٌ مُهَـــــذَّبَـــــةٌكَلبِيَّةٌ كانَ بَيتُها دِعَما
مِل أَصبَغِيّاتِ وَالفَوارِعِ لايَحمِلنَ فَوقَ الكَواهِلِ الحُزُما
هُنَّ العَرانينُ مِن قُضاعَةَ أَمثالُ بَنيهِنَّ يَمنَعُ الذِمَما
يَغدو وَفُرسانُهُ مُواكِبَةٌذا يَلمَقٍ ناشِئاً وَمُستَلِما
تُكِنُّهُ خِرقَةُ الدِرَفسِ مِنَ الشَمسِ كَلَيثٍ يُفَرِّجُ الأَجَما
دانَت لَهُ الوَحشُ وَالسِباعُ كَمادانَت مَجوسُ الأُبُلَّةِ الصَنَما
يَقوتُ شِبلَينِ عِندَ مُطرِقَةٍقَد ناهَزا لِلفِطامِ أَو فُطِما
لَم يَأتِ يَومٌ إِلّا وَعِندَهُمالَحمُ رِجالٍ أَو يولَغانِ دَما
مُضَبَّرٌ يَحبِسُ الخَميسَ وَإِنبَلَّت يَداهُ بِقِرنِهِ نَدِما
كَـــــأَنَّمـــــا كُــــسِّرَت سَــــواعِــــدُهُفَما اِستَوى جَبرُها وَلا اِلتَأَما
قَد جَرَّبَت وَقعَهُ السِباعُ فَماتَغمِزُ مِنهُ ضَعفاً وَلا هَرَما
فَذاكَ شَبَّهتُهُ اِبنَ لَيلى وَلَكِنَّ اِبنَ لَيلى يَفوقُهُ شِيَما
مَن يَهَبُ البُختَ وَالوَلائِدَ كَالغِزلانِ وَالخَيلَ تَعلُكُ اللُجُما
وَالهَجمَةَ الجِلَّةَ الجَراجِرَ وَالأَعبُدَ فيها تُشَبَّهُ الأَكَما
وَالوُصَفاءَ الحِسانَ وَالذَهَبَ الأَحمَرَ مَجداً إِفادَةً قُحَما
مَجداً تَليداً بَناهُ أَوَّلُهُأَدرَكَ عاداً وَقَبلَها إِرَما
يُنكِرُ لا إِنَّ لا لَمُنكَرَةٌمِن فيهِ إِلّا مُحالِفاً نَعَما
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر عُبَيد الله بن الرُقَيّات، من العصر الأموي، وتقع في ٣٨ بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الميم.
بحر المنسرح: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن · قصائد أخرى رويّها الميم
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: ذكر عبيد الله بن قيس الرقيات ونسبه وأخباره، البيت ١١
- «الفصول والغايات»: فصل غاياته خاء، البيت ٣١
- «الحيوان»: باب في الوعد والوفاء به والخلف له، الأبيات ١٩ و٢٠ و٢٢ و٢٩ وغيرها
- «التنبيهات على أغاليط الرواة»: التنبيهات على ما في نوادر، البيت ١١
- «تفسير أبيات المعاني من شعر المتنبي»: حرف الميم، البيت ١
- «معجم البلدان»: الطيبة، البيت ٧
- «الهفوات النادرة»: الهفوات النادرة، البيت ١١
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.