مــولاي فــي خــيـر مـضـى شـعـبـانُ
الشاعر: قسطندي داوود · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر قسطندي داوود، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــولاي فــي خــيـر مـضـى شـعـبـانُ — واليــك اقــبـل بـالصـفـا رمـضـان
شـهـران عـادا بـالامـانـي كـلهـا — ابـدا عـليـك ومـعـهـمـا الرضـوان
فـاهـنأ بصومك يا كريم وانت من — نــبــع الهــدايـة والتـقـى ريـان
لك بـالسـعـود الشـهـر هـل هلاله — واضــاء فــازدهــرت بـه البـلدان
واتـاك عـيـد الفـطـر يـبسم ثغره — ويــقــول دم تـزهـو بـك الاوطـان
ضـرب الهـنـا اطـنـابـه في ساحها — واقـام فـي رحـبـاتـهـا العـمـران
ابــقــاك ربــي رافــلا بــمـطـارف — للعـــز مـــرفــوعــاً لقــدرك شــان
وأدام مـمـلكـة الحـجاز ونجد قد — رســـخـــت لهــا فــي ظــله اركــان
فاسلم لنا يا معدن اللطف الذي — فــازت بــه الســكــان والبــلدان
وازددت مــن نـعـم الاله وفـضـله — مــنــنــا تــدوم وغـيـثـهـا هـتـان
فـعـلى المـلوك الصـالحين فيوضه — لم يـحـكـهـا مـن نـيـلنـا فـيـضان
ابـلغ مـليـك العـدل ان فـؤادنـا — بـــــولائه وبـــــحــــبــــه مــــلان
لا زلتــمــا بــمــســرة مـع اسـرة — بـسـعـودهـا سـعـدت لنـا الازمـان
بـكـمـا البـلاد باسرها في غبطة — والشــعـب مـوفـور الهـنـا جـذلان
فــلكـل عـيـد دمـتـمـا يـكـلاكـمـا — بــعــنــايـة ويـقـيـكـمـا الرحـمـن
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابقاك: [ب ق ي]. (مصدر أَبْقَى). "قَرَّرَ إِبْقَاءهُ فِي مَنْصِبهِ" : إِثْبَاتَهُ، إدَامَتَهُ. "مِنَ الْمُسْتَحِيلِ الإِبْقَاءُ عَلَى الأُمُورِ كَمَا هِيَ".
- اطنابه: الإطْنَابَة : المَرَّة من الإطناب.-: المِظلّة.-: الجماعة من الخيل أو الطير؛ خَيْلٌ أطانيبُ، أي يتبع بعضها بعضا/ غارات أطانيبُ، أي متصلة/ حاجات أطانيبُ، أي كثيرة لا تكاد تنفدُ ج أطانيبٌ.
- العمران: العُمْرَان : البنيان، ما يُعْمَر به البلد ويحسن حاله، بكثرة السكان ونمو الصناعة والتجارة والبناء؛ نما العمرانُ في هذا البلد بعد أن كان صغيرا/ العدل أساس العُمران /علم العمران عند ابن خلدون، هو علم الاجتماع.
- الفطر: فطر: فطَرَ الشيءَ يَفْطُرُه فَطْراً فانْفَطَر وفطَّرَه: شَقَّهُ. وتَفَطَّرَ الشيءُ: تَشَقَّقَ. والفَطْر: الشَّقُّ، وَجَمْعُهُ فُطُور. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ؛ وأَنشد ثَعْلَبٌ: شَقَقْتِ القلب …
- بالاماني: الأَمانُ :مصـ.-: الطمأنينة؛ يعيش الصادق في راحة وأمان.-: العهد والحماية والذَّمَّة؛ كان بين الفريقين عهدُ أمان/ في أمان الله/ حزام الأمان، هو حزام يستعمله راكب السيَّارة أو الطيّارة لحماية نفسه عند وقوع حادث.-: الحماية؛ …
- بالسعود: السُّعُودُ : مصـ.- النُّجومِ: عِدَّة كواكِب يُقَالُ لِكُلّ واحدٍ منها، سَعدُ كذا، ومنها: سَعْدُ السُّعُودِ وهو أَحَدُها، وسعد الذَّابح.