جلوس عبد العزيز الباذخ الشان
الشاعر: قسطندي داوود · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر قسطندي داوود، من العصر الحديث، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جلوس عبد العزيز الباذخ الشان ... على اريكته فخر لقحطانِ
عيد على كل عيد تاه مفتخراً ... بمن تسامى علاء فوق كيوان
يوم سعيد تجلى يمنه وبدا ... فــــي كل آفاق اعراب واخوان
عيد تلألأ بالانوار باهرة ... أحرى به وصف حسّان لغسان
بدا ينجد وقد عمت اشعته ... ارض الحجاز فمصر ثم سودان
كالكهرباء إلى الدنيا السرور سرى ... من قصر ملك سما يُزرى بغمدان
وزاد بهجتنا فوز المليك على ... اعدا الحضارة من قاص ومن دان
فوزا مبينا ملا أرواحنا فرحا ... فيه الرياض وباقي الارض سيان
لابن السعود السعود اليوم كاملة ... اذ لاحظته من الاسعاد عينان
واليمن حف به من كل ناحية ... والنصر بالملك والبشرى يحيطان
والقوم في مطرف النعمى يميس وقد ... أضحى الجميع اغتباطا جد جذلان
لا تعجبوا فمليك مثله ملك ... على قلوب عنت لا محض بلدان
احبَّهـ الشعب حباً مخلصا وصفت ... له نــــوايــــاه فــــي سر واعلان
فاختاره الله للقوم الألى سمعوا ... لبارئ الخلق ما انقادوا لشيطان
ويل لمن قد تمادى في تمرده ... ساءت مغبة هذا المجرم الجاني
اجل فكل الألى جهلا بغوا وطغوا ... نالوا العقاب على بغي وطغيان
الحكم لله في كل الامور فهل ... اي اعتراض لنا في حكم رحمان
فقم لعبد العزيز اليوم ممتثلا ... وكف ما كان من طيش وعصيان
فالشر يا غافلا في نبذ طاعته ... والخير يا عاقلا في كل اذعان
لولا تــــعــــلق ارواح بــــه لابــــي ... اي احتفاء به جمهور سكان
احياء ذكرى جلوس زاهر وولا ... قوم على عدل مولاهم دليلان
وكيف لا يحتفى شعب بمن زهرت ... افعاله وحكت ازهار بستان
او مضن غدت للورى ايام دولته ... في صفوها كصفا ايام نيسان
للحاسديه رأينا حجة سقطت ... وللمريديه يعلو الف برهان
انظر إلى امم في رحب مملكة ... يعمهم نور اصلاح وعرفان
قد ادركوا ثم فاقوا من حضارتهم ... بعلمهم بلغوها منذ ازمان
وذا بفضل مليك باسل يقظ ... حياه ربي باكرام وسلطان
سلالة غرس الاجداد دوحتها ... منها نمت خير افنان واغصان
اني اهنيك يا عبد العزيز بما ... احرزت من فيض ذى فضل واحسان
اعاد عيدك رب العرش ازمنةً ... تأتي بيسر وانعام ورضوان
ومتع الآل بالخير العميم لهم ... يهمى كغيث من المنان هتان
بلغت ما يتمنى المخلصون فدم ... وزدد علا رغم انف المبغض الشاني
وليبتهج شعبك المسعود طالعه ... بملك عدل عريق المجد محسان
فسورة النصر والفتح المبين على ... لألأ وجهك نتلوها كفرقان
ومن جبينك للمستبشرين به ... تلألأ اليمن والبشرى كعنوان
فاسلم لنا مع وليِّ العهد في نعم ... وعشتما ابداً ذخراً لأوطان
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- اريكته: الأريكة: حجلة على سرير، جمعها: أرائك، وتسميتها بذلك إمّا لكونها في الأرض متّخذة من أراكٍ، وهو شجرة، أو لكونها مكانا للإقامة من قولهم: أَرَكَ بالمكان أُرُوكاً[[انظر: الأفعال 1/ 72، والمجمل 1/ 92.]] . وأصل الأروك: الإقامة … (مفردات الراغب)
- اعدا: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)
- اعراب: عرب: العُرْبُ والعَرَبُ: جِيلٌ مِنَ النَّاسِ مَعْرُوفٌ، خِلافُ العَجَم، وَهُمَا واحدٌ، مِثْلُ العُجُم والعَجَم، مؤَنث، وَتَصْغِيرُهُ بِغَيْرِ هَاءٌ نَادِرٌ. الْجَوْهَرِيُّ: العُرَيْبُ تَصْغِيرُ العَرَبِ، قَالَ أَبو الهِن … (لسان العرب)
- الباذخ: بذخ: البَذَخ: الْكِبَرُ. والبَذَخ: تَطَاوُلِ الرَّجُلِ بِكَلَامِهِ وَافْتِخَارِهِ؛ بَذَخَ يَبْذَخُ ويَبْذُخُ، وَالْفَتْحُ أَعلى، بَذَخاً وبُذُوخاً. وتَبَذَّخَ: تَطَاوَلَ وَتَكَبَّرَ وفَخَر وَعَلَا. وشَرَفٌ باذِخٌ أَي عَا … (لسان العرب)
- بالانوار: نور: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النُّورُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو العَمَاية ويَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الغَوايَةِ، وَقِيلَ: هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ، وَالظَّاهِرُ فِي نَف … (لسان العرب)
- بغمدان: غمد: الغِمْدُ: جَفْنُ السَّيْفِ، وَجَمْعُهُ أَغمادٌ وغُمودٌ وَهُوَ الغُمُدَّانُ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَيْسَ بِثَبَت. غَمَدَ السيفَ يَغْمِدُه غَمْداً وأَغْمَدَه: أَدْخَلَهُ فِي غِمْدِهِ، فَهُوَ مُغْمَدٌ ومَغْمُودٌ. قَال … (لسان العرب)
- بهجتنا: بهج: البَهْجَةُ: الحُسْنُ؛ يُقَالُ: رَجُلٌ ذُو بَهْجَةٍ. البَهْجَةُ: حُسْنُ لَوْنِ الشَّيْءِ ونَضَارَتُه؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي النَّبَاتِ النَّضارَةُ، وَفِي الإِنسان ضَحِكُ أَسارير الْوَجْهِ، أَو ظهورُ الفَرَحِ الْبَتَّةَ. … (لسان العرب)