حـقـا قد اعتز وادي النيل وافتخرا
الشاعر: قسطندي داوود · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر قسطندي داوود، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حـقـا قد اعتز وادي النيل وافتخرا — عـلى البـلاد بـشـوقـي سـيـد الشـعرا
إن يـفـخـر النـيـل بـالابنا لا عجبٌ — فــإنــمــا بــبــنــيــه ذكــره عــطــرا
وأنــت أفــضــلهــم عــلمــا ومــعـرفـة — وأنــت أخــلدهــم مـا بـيـنـنـا أثـرا
أحـيـيـت فـي قـطـرنـا ذكـرى جـهـابذة — قـد كـان عـهـدهـمـو بـالعـلم مزدهرا
بـمـثـلك الشـرق فـاق الغـرب في أدب — قـد عـمـنـا نـوره الوصـاح مـنـتـشـرا
أنــت البـليـغ الذي مـن قـوله حـجـج — إن كـان مـنـتـظـمـا أو كـان مـنتثرا
أنـت الحـكـيـم الذي مـن شـعـره حـكم — ومــنــه ســحــر بــيــان لبـنـا سـحـرا
ومــن له فــي قــلوب النــاس مـنـزلة — رفــيــعــة واحــتـرام غـاب أو حـصـرا
وكــيــف لا واسـم ذاك العـبـقـرىّ له — تـحـنـى الرؤوس إذا مـا بينهم ذُكرا
يـا أيـهـا القـوم هـذا خـيـر نـابغة — مـا مـثـل مـنظومه يوما جلا البصرا
لا تـحـسب الدر ما جوف البحار حوى — فــإنــنـا نـجـتـنـي مـن بـحـره الدرا
فـاقـرأ تـجـد كـل مـا قـد خـطه كلما — جـــوامـــعــا هــي كــنــز للذي ذخــرا
ولا تـقـل فـي جـبين العلم قد بقيت — آثـــاره غـــررا إذ فــاقــت الغــررا
قــد مــاثـل المـتـنـبـي فـي بـدائعـه — وفــي تــغــزله الاسـمـى حـكـى عُـمـرا
هــــذى قــــصــــائده هــــذى نـــشـــئده — كـالسـلبـيـل لنـا مـن ذاقـهـا سـكـرا
عــرائس حــســرت عــن وجـهـهـا نـقـبـا — مـا مـثـلهـا عـن مـحـيـا فـاتـن سفرا
فـمـا اجـتـلاها امرؤ إلا رأى عجبا — وقــال إن اخــتــبـاري صـدق الخـبـرا
يـا أيـهـا اللسـن المـجـواد يابطلا — فـي حـلبـة الشـعـر كـم جليت منتصرا
يـا مـفرد العصر لم ينجب زمانك من — حاكاك في الفضل والأفضال بل عقرا
يـا كـعـبـة الأدبـا يـاقبلة الشعرا — حــجــت إليــك وفــود جـمـعـهـا كـثـرا
لا غـرو أن يـمموا منك الرحاب وإن — شدوا الرحال إلى البحر الذي زخرا
فـأنـت مـهـبـط وحـي الشـعـر أحمد من — عـــليـــك قــد نــزلت آيــاتــه ســورا
ومــعــجـزاتـك فـي الآداب قـد ظـهـرت — للنــاس أجـلى ظـهـور أدهـش البـشـرا
والصــبــح غــرتــه ليــســت بـخـافـيـة — عـلى الأنـام إذا مـالاح وانـفـجـرا
والصـوب إن جـاد شـمـنـا بـرقة فإذا — مـاجـدت شمنا المنى فالغيث منهمرا
مــاذا أقــول وأهــل العـلم قـاطـبـة — أثـنـوا عليك وباعي في الثنا قصرا
وهــل بــقــى لي قــول بــعـد مـؤتـمـر — مــثـيـله لم تـشـاهـد مـصـر مـؤتـمـرا
حــوى فــلاســفــة مــن كــل نــاحــيــة — تــجــشــمــوا ليـجـلوا شـاعـرا سـفـرا
هــذا شــعــور ضـيـوف بـيـنـنـا كـرمـت — أخــلاقــهـم حـبـذا مـن هـكـذا شـعـرا
مــن كــل شــهــم جـليـل طـاب عـنـصـره — لأحـمـد الأيـدي البـيـضـاء قد شكرا
أيـد عـلى العـلم إن أصـبـحـت السنة — كـلي يـراعـي مـنـهـا البـعـض ماحصرا
أغــنــاك ربــي بــآداب عــرفــت بـهـا — ولو إلى عــرفــه مــازلت مــفــتـقـرا
صـاغـت لك النـاس أكـليـلا لتـهـديـه — لعـالم فـضـله فـي العـالم اشـتـهـرا
إكــليــل مـجـد وتـكـريـم يـفـوق عـلى — تـاج بـه الدر واليـاقـوت قـد نـثرا
أجــل فــتــاجــك أســمــى أنــه شـرفـا — مــرصــعــا بــلآلي العـلم قـد ظـهـرا
إذا بـك احـتـفـت الأعـراب أجـمـعـهم — فـمـن حـدائقـك الغـنـا جـنـوا ثـمـرا
أو لاحـت الشـعـرا فـي أفـقـنا نجما — فـقـد طـلعـت لنـا مـن بـيـنـهـم قمرا
فـليـس شـوقـي أمـيـر الشـعـر بل ملك — فالنهي ما قد نهى والأمر ما أمرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعتز: اعْتَزَّ يَعْتَزُّ اعْتِزَازاً :- به: تشرَّف به وعدّ نفسه عزيزاً به؛ اعتزَّ بنفسه / اعتزَّ بنسبه / اعتزَّ بأدبه / اَعْتَزْ بصداقتك.
- البليغ: البَلِيغُ : من جادت عبارته وفصحت ألفاظه وعلا بيانه؛ الجاحظ كاتب بليغ. ج بُلَغَاءُ -: النافذ؛ طعنه بالسِّكين فجرحه جرحًا بليغًا.
- الشعرا: الشَّعْرَاءُ : مذ أَشْعَرُ، من كَثرَ شَعْرُهَا وطالَ. -: الفَرْوَة. -: الأرضُ أو الرّوضَة الكثيرةُ الشّجر. -: جنسُ ذُبابٍ من الفصيلة الشَّعراوية يركَبُ الخيلَ وغيرها / داهيةٌ شَعراءُ، أي شديدة عظيمةٌ / جئتَ بها شَعراءَ ذ …
- ببنيه: ببن: التَّهْذِيبِ فِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: لَئِنْ عِشْتُ إِلَى قَابِلٍ لأُلْحِقَنَّ آخِرَ النَّاسِ بأَوَّلهم حَتَّى يَكُونُوا بَبّاناً وَاحِدًا؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: قَالَ ابْنُ مَهديّ يَعْنِي شَيْئًا وَاحِدً …
- بشوقي: شوق: الشَّوْقُ والاشْتياقُ: نِزاعُ النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَشْواقٌ، شاقَ إِلَيْهِ شَوْقاً وتَشَوَّق واشتاقَ اشْتياقاً. والشَّوْقُ: حَرَكَةُ الْهَوَى. والشُّوق: العُشّاق. وَيُقَالُ: شُقْ شُقْ إِذَا أَمرته …
- بمثلك: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت …
- حجج: حجج: الحَجُّ: القصدُ. حَجَّ إِلينا فلانٌ أَي قَدِمَ؛ وحَجَّه يَحُجُّه حَجّاً: قَصَدَهُ. وحَجَجْتُ فُلَانًا واعتَمَدْتُه أَي قَصَدْتُهُ. ورجلٌ محجوجٌ أَي مَقْصُودٌ. وَقَدْ حَجَّ بَنُو فُلَانٍ فُلَانًا إِذا أَطالوا الِاخْت …