اصبو إلى ليلى لسحر بيان
الشاعر: قسطندي داوود · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر قسطندي داوود، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اصبو إلى ليلى لسحر بيان ... وكمالها وجمالها الفتان
عرفت باخلاق الكرائم قبلما ... عُرفت بذاك الحسن والاحسان
منها المحيا لاح بدراً كاملا ... والقد ممشوقا كغصن البان
فمها العقيق حوى اللآلئ نظمها ... يزرى بنظم الدر والمرجان
ورضابها الضّرب الذي من ذاقه ... لا يرتوي بل ظل كالظمآن
صهبا اللمى للراشفين تزيدهم ... ظمأ كفعل الراح في النشوان
اجفانها بسهامها رشقت لنا ... مهجا غدون قتيلة الاجفان
فلحاظها مكسورة لكنها ... صرعت فؤاد المستهام العاني
والأسد في حرب الصبابة كم هوت ... قتلى وكان الفوز للغزلان
هي روضة تحيي النفوس وكيف لا ... تغدو الجنان حياة كل حنان
منها قطفنا كل حب طاهر ... والعطف مقرونا بفرط حنان
بل نجنى كل الثمار فلا تقل ... من كل فاكهة بها زوجهان
اكرم بها من جنة أثمارها ... تحلو إذا ما أخلص الزوجان
بل جنة الزوج الامين إذا زهت ... بزهور عفتها وبالاحصان
وبغيرها تغدو الحياة جحيمنا ... فيها الشفا وتأجج اليران
والعيش ليس يلذ دون شريكة ... حصناء تمحو غبهب الاحزان
ان النعيم ولاؤنا للزوج لا ... تبحث لنيل سعادة عن ثان
استغفر الله العظيم فليس من ... شيمى التغزل في المها او شاني
اهوى البهاء من الغواني انما ... قبل البها اهوى عفاف غوان
اني اميل إلى محاسن نفسها ... والعلم قبل محاسن الابدان
لا بدع ان ذو اللب اصبح موثرا ... آدابهن قبل محاسن الابدان
لا خير في امرأة حلا لك خَلقها ... والخُلق كل المرِّ منه تعاني
والفضليات من النساء جواهر ... ما قوَّمتها الناس بالاثمان
فاختر لك الفضلى تطب نفسا بها ... وتخف عنك لواعج الاشجان
كم كدرت صفو امرئ انثى بات ... كالافعوان بصورة الانسان
في البدء كنت حسبتها ملكا ولم ... تعلم تفوقها على الشيطان
ان الحسان خلالهن تنوعت ... وخصل بعض الغيد غير حسان
هذّب فتاتك وهي في صغر تجد ... تهذبها يسرى إلى الولدان
والغصن ان قومته في لينه ... ما اعوجّ مثل بقية الاغصان
اصلاحها اصلاحهم وفسادها ... افسادهم والعرف كالافان
لا تستقيم امورنا ما لم يجل ... كمال زوجتنا عن القصان
مرآننا هي في الحياة بها نرى ... مستقبل الفتيات والفتيان
بل انها صرح على اركانه ... قامت دعائم شامخ البنيان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اجفانها: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- الفتان: تأن: أَنشد ابْنُ الأَعرابي: أَغَرَّكَ يَا مَوْصولُ، مِنْهَا ثُمالةٌ ... وبَقْلٌ بأَكنافِ الغُرَيِّ تُؤَانُ قَالَ: أَراد تُؤَامُ فأَبدل، هَذَا قَوْلَهُ، قَالَ: وأَحسن مِنْهُ أَن يَكُونَ وَضْعاً لَا بَدَلًا، قَالَ: وَلَمْ … (لسان العرب)
- الكرائم: ريم: الرَّيْمُ: البَراحُ، وَالْفِعْلُ رامَ يَرِيمُ إِذا بَرِحَ. يُقَالُ: مَا يَرِيمُ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَي مَا يَبْرَحُ. ابْنُ سِيدَهْ: يُقَالُ مَا رِمْتُ أَفعله وَمَا رِمْتُ الْمَكَانَ وَمَا رِمْتُ مِنْهُ. ورَيَّمَ بِالْم … (لسان العرب)
- النشوان: شون: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي: التَّوَشُّن قِلَّةُ الْمَاءِ، والتَّشَوُّن خِفَّةُ الْعَقْلِ، قَالَ: والشَّوْنة المرأَة الحمقاء[[. قوله [والشونة المرأَة الحمقاء] وأَيضاً مخزن الغلة والمركب المعد للجهاد في الحرب كما ف … (لسان العرب)
- باخلاق: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- بسهامها: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ … (لسان العرب)
- بنظم: نظم: النَّظْمُ: التأْليفُ، نَظَمَه يَنْظِمُه نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمَه فانْتَظَمَ وتَنَظَّمَ. ونَظَمْتُ اللؤْلؤَ أَيْ جَمَعْتُهُ فِي السِّلْك، والتَّنْظِيمُ مِثْلُهُ، وَمِنْهُ نَظَمْتُ الشِّعر ونَظَّمْته، ونَظَمَ الأَمر … (لسان العرب)