أهــلا وســهــلا بــالأمــيــر مــحـمـد
الشاعر: قسطندي داوود · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر قسطندي داوود، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أهــلا وســهــلا بــالأمــيــر مــحـمـد — وعــــلي شـــأن مـــثـــل جـــد أمـــجـــد
قــد جــبــت آفــاق البــلاد مــكـرمـا — ولأنـــت خـــيـــر مـــكـــرم ومـــمــجــد
لتــزيــد عــلمــاً بــالورى ولو أنــه — مـا احـتـاج عـلمـك بـالأنـام لازيـد
ورجــعــت تــكـلأك العـنـايـة سـالمـاً — جــذلا إلى الوطــن الأغــر الأسـعـد
أحــبــبــتــه حــب امــرىء مــعــشـوقـه — لم تـصـطـبـر فـي البـعـد أو تـتـجـلد
فــارقــتــه لكــن حــنــيــنــك سـاهـداً — لم تــــدره إلا عـــيـــون الفـــرقـــد
وطــن عــزيــز نــفــتــديـه بـنـفـسـنـا — والنـفـس أقـصـى الجود عند المفتدى
نسل الملوك على العروش قد استووا — وغـــزوا بـــبـــتـــار لهــم ومــهــنــد
آبــاؤك الغــر المـيـامـيـن اعـتـلوا — بـــعـــزائم كـــصـــوارم لم تـــغـــمــد
رفـعـوا مـنـار العـلم والعـرفان كي — تــبــدو بــه سـبـل الهـدى للمـهـتـدي
كـم نـشـطـوا الأدبـاء بـالمنن التي — أنــســتــهــمـو فـيـض الخـضـم الأجـود
نــعــمــاؤهـم سـبـغـت عـلى عـلمـائنـا — أوفـــى ســـبــوغ مــثــله لم يــعــهــد
بـالتـبـر فـي التـاريـخ دُوّن ذكـرهـم — بــل خــيــر ذكــر بــالثــنــاء مـخـلد
فــإذا اقـتـفـى أثـر الجـدود مـحـمـد — بــالأصــل طــبــعـا كـل فـرع يـقـتـدي
وأمـيـرنـا ذاك الهـمـام أبـو الندى — والمــنــتــمــي شـرفـاً لأكـرم مـحـتـد
بــنــواله غــمـر الجـمـيـع فـلا نـرى — إلا يـــدا تـــومــي إلى تــلك اليــد
والنــاس إن تــنــطــق بـصـدق شـهـادة — لمــحــمــد بــعــظــيــم فــضــل تــشـهـدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفرقد: (الْفَرْقَدُ) : وَلَدُ الْبَقَرَةِ. وَ
- بنفسنا: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو …
- جبت: جبت: الجِبْتُ: كلُّ مَا عُبِدَ مِن دُونِ اللَّه، وَقِيلَ: هِيَ كَلِمَةٌ تَقَعُ عَلَى الصَّنَم وَالْكَاهِنِ وَالسَّاحِرِ، ونَحْوِ ذَلِكَ. الشَّعبيُّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ …
- حنينك: الحَنِينُ : مصــ.-: الشّوقُ وتَوَقَانُ النفْس؛ استولى عليه الحنينُ إلى الوطن.- الناقةِ: صوتها في نزوعها إلى ولدها؛ أُحِنُّ حَنِينَ النِّيبِ للمَوْطِن الذي ** مغانِي غوانِيه إليه جَواذِبي