هذا كتابي للأمير سعود
الشاعر: قسطندي داوود · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر قسطندي داوود، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هذا كتابي للأمير سعود ... قد شف حقاً عن وَلا داوود
فلمثلك الإخلاص فرض واجب ... من كل دان في الورى وبعيد
ينمو الولاء إذا تقادم عهده ... في قلبنا ويزيد أي مزيد
لا سيما لولى عهد حائز ... مجداً طريفاً تابعاً لتليد
وإذا نما نبتٌ بأرض يجتني ... غرّاس هذا النبت خير حصيد
مثل الأمير سعودٍ المولى الذي ... غرس الندى فغدا بغير نديد
لم ننس أياماً بمصرٍ أشرقت ... أنواره فيها أهلة عيد
إن يفخر الأمراء فيما بينهم ... يوما بآباء لهم وجدود
فأميرنا بأب وجد فخره ... ومـــــآثـــــرٍ خـــــلدت وأي خـــــلود
وبكل عزم للمشاكل حاسم ... وبكل رأي في الأمور سديد
وبهمة نهضت بنجد والحجا ... ز إلى صعود ملحق بصعود
وحجي به رفع البلاد لمستوى ... عدل يساوي سيداً بمسود
وبــــه تقلِّص ظل ظلم أوائلِ ... ساموا الأنام الخسف مثل عبيد
والأمن أصبح ضارباً أطنابه ... من بعد ذاك العبث والتهديد
هذا الأمير فعاله شهدت له ... والفعل خير من ألوف شهود
غمر العباد بما به اعترف العدى ... من كل صنع صالح محمود
فإذا رأيت نداه يوما خلته ... بحراً طما بل فاض فوق حدود
وإذا اجتليت قلائدا في جيدنا ... فهو المقلدها لذاك الجيد
وإذا أجلت الطرف لم تر بيننا ... لولي عهد الملك غير مريد
وإذا نشدت محاسنا الفيتها ... فيه كعقد للجمان فريد
فكأنه يحوي المحامد كلها ... سبحان جامع شملها بوحيد
يا أيها الشهم الذي يزهو به ... مدح يصاغ له ونظم قصيد
عشقتك أفئدة تود لقا ولو ... نطوي الوهاد ونرتقي لنجود
ويهون في هذا السبيل على امرىء ... جوب الفيافي بعد قطع البيد
والحب إن ملك الفؤاد ممّهد ... وعر المسالك أيما تمهيد
والناس تحسبها اتضاعا إخوة ... لك من صغير عشيرة وعميد
خلق كريم فاقتدوا واسترشدوا ... إن الفلاح هو اهتدا برشيد
هل الصيام وأنت أفضل قائم ... بالفرض بين عبادة وسجود
إن كان قد نام الأنام فأنت في ... تسبيح رب العرش خير هجود
فأعاده أبدا عليك الله في ... نعم تجدد أيما تجديد
قل للمليك تكرما أن الولا ... يرعاه داوودٌ كرعي عهود
عبدالعزيز ابن السعود هو الذي ... قاد القلوب إليه مثل جنود
والفضل يأسر كل حر أن به ... جادت يدا ملك الندى والجود
من دوحة الشرف التي قد أزهرت ... بل خير أصل في الفخار مجيد
فأنا الذي أصل النهار بليله ... إدعو له بالعز والتأييد
إدعو لمملكة الحجاز وأختها ... نجد بمجد ثابت ووطيد
أرض مباركة أظل بقاعها ... رب السماء بظله الممدود
لا زال يا مولاي دهرك باسما ... عن ثغر ملك زاهر وسعيد
وحباك ربك وهو أكرم من حبا ... كل الأماني رغم أنف حسود
والله ليس بغافل عن عابد ... هو آية الإخلاص للمعبود
فأقبل ثناء أخي وفاء ودَّ لو ... نظم المديح كلؤلؤ منضود
يا من حويت من المناقب كل ما ... أعيا من الشعراء كل مجيد
إطراء مثلك ليس في وسع امرىء ... وثناك ليس يفيه أي نشيد
أولاك ربــــــك كــــــل عــــــز دائم ... ومن السنين البيض كل مزيد
عز إلى عبد العزيز قد انتهى ... بل فاز بالمنشود والمقصود
بحماك كل الناس أدركت المنى ... وشدت حبوراً في رياض سعود
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- النبت: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ … (لسان العرب)
- تقادم: تقدم: تَقْدَم: اسْمٌ كَأَنَّهُ يُعنى به القَدَم. (لسان العرب)
- حائز: حيز: الحَوْزُ والحَيْزُ: السَّيْرُ الرُّوَيْدُ والسَّوْقُ اللَّيِّنُ. وحازَ الإِبلَ يَحُوزها ويحِيزُها: سارَها فِي رِفْق. والتَّحَيُّز: التَّلَوِّي والتقلبُ. وتَحَيَّز الرجلُ: أَراد الْقِيَامَ فأَبطأَ ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَ … (لسان العرب)
- حصيد: حصد: الحَصْدُ: جَزُّكَ الْبُرَّ وَنَحْوَهُ مِنَ النَّبَاتِ. حَصَدَ الزَّرْعَ وَغَيْرَهُ مِنَ النَّبَاتِ يَحْصِدُه ويَحْصُدُه حَصْداً وحَصاداً وحِصاداً؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: قَطَعَهُ بالمِنْجَلِ؛ وحَصَده وَاحْتَصَدَهُ بِ … (لسان العرب)
- داوود: داود اسم أعجميّ. (مفردات الراغب)
- سعود: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)