ذهب الكريم اخو التقى نعومُ
الشاعر: قسطندي داوود · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر قسطندي داوود، من العصر الحديث، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذهب الكريم اخو التقى نعومُ ... فاندكَّ طود في الانام عظيم
وهوى همام قلبه عشق العلى ... وهوي الصلاح وللصلاح زعيم
وخلا حصيف بارع كنا نود ... لو انه من ذا الرى معصومُ
وخبا ذكاء قد انار وطالما ... زالت به للمعضلات غيومُ
ومضى خطيب شاعر قد كان طو ... ع بنانه المنثور والمنظومث
ومؤرخ كم فاح من نفحاته ... ما قد تأرج من شذاه نسيم
بل مقول كم فاض من نفثاته ... للنـــــاس آداب ســـــمــــت وعــــلوم
هو خير من أصفى الوداد وخير من ... صحب البريّة والفؤادُ سليم
بل خير من أسى العباد كأنه ... للعالمين ابٌ أبرُّ رحيم
فلئن مضى هذا الهمام فهذه ... آثاره تبقى لنا وتدوم
فالقلب منفطر على رجل له ... عز النظير وذو الجلال عليم
من للخطوب إذا دجون ينيرها ... بأشعة الافكار فهو حكيم
من للصعاب يحلها فالامركم ... قد باتَ وهو برأيه محسوم
من للمنابر والمحافل بعده ... يلقي علينا الدر وهو نظيم
من للعفاة مفرجٌ أزمانهم ... ومن الذي بالصالحات يقوم
رزء عظيم عمهم وعليهمِ ... كم فاض منه الفضل وهو عميم
نفس له كبرى أكلت جسمه ... وبمثلها حقاً تكل جسوم
وعزيمة لا تنثني من دون اد ... راك المنى وكذا يكون عزوم
نعوم كنت لنا شهابا ثاقبا ... ولذا بكتك كواكب ونجوم
انيَّ هويت من العلى وثويت في ... جدثٍ ولست سوى الرقي تروم
لحدٌ تضمن منك شهماً فاضلا ... وفتىً جليلا عاش ليس يضيم
قبر حوى رجل المروءة والندى ... فغدا له التعظيم والتكريم
حقت له أسمى الكرامة اذ به ... رب الشهامة واليراع مقيم
صنعت يداك من الايادي ما تردِّ ... ده العفاة ودمعهم مسجوم
ان ماز بعضا علمهم او حلمهم ... فالميز انك عالم وحليم
فعالك الغراء يذكرها الورى ... طول المدى وفؤادهم مكلوم
جمعية في عهدك الزاهي ارتقت ... وزها به الاحسان والتعليم
كم طَبّبت مرضى وكم قد اطعمت ... بؤسا فاُشبع جائع ويتيم
بل كم عراة ألبست من برها ... ولكم كُسى ثوب الشفاء سقيم
ولكم جرت فيها العلوم مناهلاً ... تشفى أوام الناس وهو ضريم
فكأنها روض الفضائل قد جنى ... منه الثمار اليانعات عديم
لو رمت أحصر ما فعلت لخانني ... فكر به اضحت تحيق هموم
لِم لا وقد ذُبنا أسىً وتفجعا ... فالرزء في كل القلوب جسيم
نم واسترح لم يبق الا ظالمٌ ... في هذه الدنياء أو مظلوم
المنصفون مضوا فأصبح نادباً ... أيامهم مَن حقُهُ مهضوم
لا تصلح الدنيا لمثلك مطلقاً ... أبمثل نعوم تليق جحيم
فاختارك الرحمن للأخرى فدا ... ر الحق فيها الصالحون تُقيم
والله ليس يضيع أجراً للذي ... قد قام بالحسنات وهو كريم
وجزاؤك الأوفى من المولى على ... تلك المحامد جنة ونعيم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المنثور: نثر: اللَّيْثُ: النَّثْرُ نَثْرُكَ الشيءَ بِيَدِكَ تَرْمي بِهِ مُتَفَرِّقًا مثلَ نَثْرِ الجَوْزِ واللَّوْزِ والسُّكَّرِ، وَكَذَلِكَ نَثْرُ الحَبِّ إِذا بُذرَ، وهو النِّثَارُ؛ وَقَدْ نَثَرَهُ يَنْثُرُهُ ويَنْثِرُهُ نَثراً … (لسان العرب)
- انار: نار: نأرَتْ نائِرَةٌ فِي النَّاسِ: هاجَتْ هَائِجَةٌ، قَالَ: وَيُقَالُ نَارَتْ بِغَيْرِ هَمْزٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه بَدَلًا. والنَّؤُورُ: دُخَانُ الشحْم. والنَّؤُورُ: النِّيلَنْجُ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. نبر: النَّ … (لسان العرب)
- بارع: برع: بَرَعَ يَبْرُعُ بُروعاً وبَراعةً وبَرُعَ، فَهُوَ بارِعٌ: تَمَّ فِي كُلِّ فَضِيلة وَجَمَالٍ وَفَاقَ أَصحابه فِي الْعِلْمِ وَغَيْرِهِ، وَقَدْ تُوصَفُ بِهِ المرأَة. وَالْبَارِعُ: الَّذِي فَاقَ أَصحابه فِي السُّودد. ابْ … (لسان العرب)
- بنانه: بنن: البَنَّة: الرِّيحُ الطيِّبة كَرَائِحَةِ التُّفّاح وَنَحْوِهَا، وجمعُها بِنانٌ، تَقُولُ: أَجِدُ لِهَذَا الثَّوْبِ بَنَّةً طيِّبة مِنْ عَرْف تُفَّاحٍ أَو سَفَرْجَل. قَالَ سِيبَوَيْهِ: جَعَلُوهُ اسْمًا لِلرَّائِحَةِ ال … (لسان العرب)
- حصيف: حصف: الحَصافةُ: ثَخانةُ العَقْل. حَصُفَ، بِالضَّمِّ، حَصافةً إِذَا كَانَ جَيِّدَ الرأْيِ مُحْكَم الْعَقْلِ، وَهُوَ حَصِفٌ وحَصِيفٌ بَيِّنُ الحَصافةِ. والحَصِيفُ: الرَّجُلُ المُحْكَمُ الْعَقْلِ؛ قَالَ: حَدِيثُك فِي الشِّت … (لسان العرب)
- خطيب: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- زعيم: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ … (لسان العرب)
- شذاه: شذا: شَذا كلِّ شيءٍ: حَدُّه. والشَّذاةُ: الحِدَّةُ، وَجَمْعُهَا شَذَواتٌ وشَذاً. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ شَدا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ الشَّدا حَدُّ كلِّ شَيْءٍ، يُكْتَبُ بالأَلف. قَالَ: والش … (لسان العرب)