أَرى جُملَةً في صَفحَةِ الكَونِ لا تُقرا
الشاعر: شكيب أرسلان · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر شكيب أرسلان، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَرى جُملَةً في صَفحَةِ الكَونِ لا تُقرا ... وَعاطِفَةً في النَفسِ تَدري وَلا تُدرى
وَناراً بِأَحناءِ الأَضالِعِ كُلَّما ... تَخَلَّلَها بَردُ اليَقينِ ذَكَت جَمرا
هِيَ النارُ في الأَحشاءِ لَكِنَّها هُدى ... لِمَن كانَ لا يَرضى بِإيمانِهِ الكُفرا
عَلى ضَوئِها سارَ الأَئِمَةِ قَبلَنا ... وَهَزّوا عَلى الأَملاكِ أَلوِيَةً حَمرا
وَكَم شاهَدوها بِالحِجازِ وَنورُها ... يَضيءُ بِأَعناقِ الأَيانِقِ مِن بُصرى
وَلَولا سَناها ما دَرى ذو بَصيرَةٍ ... أَقلَبا حَوى بَينَ الجَوانِحِ أَم صَخرا
وَلَولاهُ لَم تَعرِف عَنِ الروحِ سيرَةً ... وَلا أَثَراً عَنها قَصَصنا وَلا إِثرا
لَقَد غابَ عَنها كَنهُها وَمَكانُها ... وَلَكِن عَلى الأَكوانِ آثارُها تَترى
لَها كُلُّ آنٍ في البَرِيَّةِ مَظهَرٌ ... يُــــخبِرُ أَنَّ اللَهَ أَودَعَها سَرا
دُخانٌ بِلا عودٍ وَعُرفٌ بِلا كَبا ... وَبَرقٌ بِلا سَلكٍ وَسَرى بِلا إِسرا
فَمَن يَتَأَمَّلُ في البَعيدِ يُجدِ لَدى ... جَوانِبِهِ أَشياءَ لا تَقبَلُ الحَصرا
وَمَن يَتَرَوّى في دُموعٍ يُسيلُها ... يَخُض عِندَها مِن بَينِ أَعينِهِ البَحرا
رَأَيتُ عَلى طُرسِ الوُجودِ صَحائِفاً ... يُداوِلُ فيها رَبَّها النَظمُ وَالنَثرا
مُنَظَّمَةٌ حَبا مُشَتَّتَةً قَلى ... مُؤَلَّفَةً عَرفا مُخلِفَةً نَكرا
جُنودُهُ مِنَ الأَرواحِ قَد أَصبَحَ الهَوى ... لِأَشكالِها سَمطاً وَأَصبَحَتِ الدرا
لَها في صَباباتِ القُلوبِ مَذاهِبٌ ... فَأَشرَفَها حَبا بِأَشرَفِها مُغرى
كَما هامَ قَلبي بِالخَليلِ بنِ مِردَمِ ... هُناكَ الهَوى العُذرِيُّ قَد صَحِبَ العُذرا
أَجَلَّ سَراةَ الشامِ بَيتاً وَإِنَّهُ ... لِأَحدَثِهِم سَنا وَأَكبَرُهُم قَدرا
وَأَرحَبَهُم ذَرعاً وَأَطوَلُهُم يَداً ... وَأَكرَمُهُم نَجراً وَأَصدَقُهُم فَجرا
وَأُقسِمُ أَنّي ما رَأَيتُ نَظيرَهُ ... فَتى سَبٌ الأَشياخَ في قَطرِهِ خَبَرا
وَلَألَأَ نورُ المُصطَفى في نِجارِهِ ... فَعَمَّ عَدياً مَجدَ نِسبَتِهِ الزَهرا
أَتاني قَصيدَ مِنهُ يَبغي إِجازَتي ... وَهَل لِضَّيلِ النَجمِ أَن يُقبِسَ البَدرا
وَكَيفَ يُجيزُ المَرءَ مَن بانَ شَأوُهُ ... عَلَيهِ وَهَل لِلفَترِ أَن يَعدِلَ الشَبرا
وَجادَ بِشِعرٍ كِدتُ عِندَ نَشيدِهِ ... أُشَكِّكُ هَل بِالشِعرِ جادَ أَمِ الشِعرى
يُساجِلُني حَرُّ القَريضِ وَهَل تَرى ... يُساجِلُ هَذا التُربِ ذِيالِكَ التِبرا
إِجازَةٌ مِثلي مِثلُهُ خالِصَ الدَعا ... بِتَوفيقِهِ وَاللَهِ يَربي لَهُ العُمرا
وَإِنّي أَرى فيهِ مُذِ اليَومَ مُفرَدا ... كَذاكَ يُرَجّى البَدرُ مِن شَهدِ الشَهرا
شَهِدتُ بِهِ في الحُسنِ بَدراً وَفي التُقى ... شَهِدتُ بِهِ سيماءَ مَن شَهِدوا بَدرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الكفرا: فرأ: الفَرَأُ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ: حمارُ الوَحْشِ، وَقِيلَ الفَتيُّ مِنْهَا. وَفِي الْمَثَلِ: كلُّ صَيْدٍ فِي جَوْفِ الفَرَإِ[[. قوله [في المثل إلخ] ضبط الفرأ في المحكم بالهمز على الأَصل وكذا في الحديث.]]. وَفِي الْحَدِ … (لسان العرب)
- بالحجاز: حجز: الحَجْز: الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ، حَجَز بَيْنَهُمَا يَحْجُزُ حَجْزاً وحِجازَةً فاحْتَجَز؛ وَاسْمُ مَا فَصَلَ بَيْنَهُمَا: الحاجِزُ. الأَزهري: الحَجْز أَن يَحْجِز بَيْنَ مُقَاتِلَيْنِ، والحِجَاز الِاسْمُ، وَكَ … (لسان العرب)
- تخللها: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- تقرا: قرأ: القُرآن: التَّنْزِيلُ الْعَزِيزُ، وَإِنَّمَا قُدِّمَ عَلَى مَا هُوَ أَبْسَطُ مِنْهُ لشَرفه. قَرَأَهُ يَقْرَؤُهُ ويَقْرُؤُهُ، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِ، قَرْءاً وقِراءَةً وقُرآناً، الأُولى عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُو … (لسان العرب)
- شاهدوها: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)