أَلا يا بَني عُثمانِ حَسبِكُم بُشرى
الشاعر: شكيب أرسلان · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر شكيب أرسلان، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا يا بَني عُثمانِ حَسبِكُم بُشرى ... لَقَد جادَ رَبُّ العَرشِ بِالنِعمَةِ الكُبرى
وَقد فُزتُم ذا اليَومَ بِالغايَةِ الَّتي ... عَلَيها رِجالٌ قَد قَضوا دونَكُم قَهرا
أَطَلتُ عَلَيكُم بَغتَةً شَرَّدَ المُنى ... تَحَقَّقَ بَعثُ اللَهِ مَعَ عُسرِهِ اليُسرا
أَتَت وَحِجابُ اليَأسِ قَد حالَ دونَها ... كَم يَنشُرُ الدِيانَ مِن سَكَنِ القَبرا
وَكَم قَد أَسأَتُم مِن ظُنونٍ وَقُلتُم ... مَضَينا وَبَعضَ الظَنَّ يَحتَقِبُ الوَزَرا
فَعَن غَيرِ وَعدٍ بَدَّلَ اللَهُ حالَكُم ... لِتَضحى لَكُم رَحمى وَتَغدو لَكُم ذِكرى
وَيَـــــعـــــلَمُ أَنَّ اللَهَ لا رَبَّ غَــــيــــرَهُ ... وَلَيسَ سِواهُ يَملِكُ النَفعَ وَالضُرّا
أَرادَ تَلافي الشَرقَ مِن عَثَراتِهِ ... فَأَلقى عَلَيهِ مِن عِنايَتِهِ سَترا
وَأَلهَمَ مَولانا الخَليفَةَ ظِلُّهُ ... إِذا مالَ نَحوَ التُربِ صَيَّرَهُ تِبرا
فَنِلتُم بِنُعماهُ حَياةً جَديدَةً ... غَدَت بِنُفوسٍ عِندَ غَيرِكُم تَشرى
سَلاماً وَبَرداً نِلتُموها بِلُطفِهِ ... وَجيرانُكُم بِالسَيفَ هاماتِهِم تَفرى
بِكُم ظَنُّ إِشفاقاً وَفي أَرضِ غَيرِهِ ... فَما أَكثَرَ القَتلى وَما أَرخَصَ الأَسرى
وَحاشا أَباً بَرَّ الأُبُوَّةِ مِثلُهُ ... يُريدُ بِنا ضَيماً وَيُرهِقُنا عَسرا
إِمــــامٌ لَهُ فــــي كُــــلِّ يَــــومٍ عَــــوارِفُ ... عَلى الشَرقِ وَالإِسلامِ لا نَقبَلُ الحَصرا
تَلقاهُ عَصرٌ بِالخُطوبِ فَلَم يَزَل ... يُكافِحُ في آرائِهِ وَحدَهُ العَصرا
أَذَلَّ عِنادَ النائِباتِ فَأَسلَسَت ... وَأَصبَحَ بِالتَدبيرِ يَقتادُها قَسرا
لَنا مِن نَداهُ الجَمُّ في كُلِّ حادِثٍ ... سَحائِبَ في الأَقطارِ قَد حَكَتِ القَطرا
وَلَو لَم يَكُن إِلّا الطَريقُ الَّذي بِهِ ... غَدا أُمَماً شِباكَ طَهَ أَبي الزَهرا
لَكانَ لَعَمري كافِياً في ثَنائِهِ ... وَأَن يَبلُغَ الفَخرَ المُؤثِلُ وَالأَجرا
لَقضد مَنَّ بِالنُعمى الَّتي جاءَ وَقعُها ... عَلى الخَلقِ وَقعُ الماءِ مِن كَبِدٍ حَرّى
وَأُمَّةــــُ عُثمانٍ أَزالَت بِلَحظَةٍ ... بِهِ باللَيالي البيضِ أَيّامَها السَمرا
فَيا لَكَ بُشرى في مَسامِعِ أُمَّةٍ ... بِها قضد غَدَت سَكرى وَلَم تَعرِفِ الخَمرا
وَيا لَكَ مِن أَمرٍ بِهِ البَرقُ جاءَنا ... فَسالَت لَهث سُحبُ الدُموعِ مِنَ السَرا
وَيا لَكَ مِن وَقتٍ سَعيدٍ أَظَلَّنا ... ووَيَومَ تُبَشِّرَنا بِهِ يَعدِلُ العُمرا
فَشُكراً عَلى النُعماءِ إِخوانَنا الأُلى ... لَدى تِلكُمُ البَأساءِ قَد أَحسَنوا الصَبرا
أَلا قَدِروا هَذي المَكارِمَ قَدرَها ... وَأَدّوا عَلَيها مِن صَداقَتِكُم شُكرا
فَكَم قَدٍّ وَقَفتُم صابِرينَ وَكُنتُم ... عَلى شاطِئٍ لا تَملِكونَ لَهُ عَبرا
وَلا تَذكُروا ذاكَ الزَمانَ الَّذي مَضى ... فَقَد عاضَ حُلوُ اليَومِ مِن مُرِّ مامِرا
لَقَد طالَ لَيلٌ بِالمُحِبّينَ غاسِقٌ ... فَقَد نَسى الظَلماءَ مِن شُهدِ الفَجرِ
وَلا عُذرَ في التَقصيرِ بَعدَ الَّذي جَرى ... فَما فاتَ فَرضُ الصَومِ مِن شُهدِ الشَهرا
وَفَدوا أَميرَ المُؤمِنينَ بِأَنفُسٍ ... كَفَتها إِلى عُثمانَ نِسبَتِها فَخرا
سَيَغدو لَكُم دورٌ جَديدٌ بِجودِهِ ... وَقَبلاً أَياديهِ عَلى هامِكُم تَترى
تَلَقّوا لَنا العَصرَ الجَديدَ بِحُكمِهِ ... فَقَد جاءَ عَدوا في شَبيبَتِهِ الخَضرا
لَقَد مَنَّ بِالشورى عَلَيكُم بِمُقتَضى ... وَشاوِرهُم بِالأَمرِ إِن تَحمِلِ الأَمرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الديان: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- الوزرا: زرأ:[[. قوله [زرأ] هذه المادة حقها أن تورد في فصل الراء كما هي في عبارة التهذيب وأوردها المجد في المعتل على الصحيح من فصل الراء.]]: أَزْرَأَ إِلَى كَذَا: صَارَ. اللَّيْثُ: أَزْرأَ فُلان إِلَى كَذَا أَي صارَ إِلَيْهِ. فَه … (لسان العرب)
- اليسرا: سرأ: السِّرْءُ والسِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَيْضُ الجَراد والضَّبِّ والسَّمَك وَمَا أَشْبَهه، وَجَمْعُهُ: سرْءٌ. وَيُقَالُ: سِرْوةٌ، وأَصله الْهَمْزُ. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الأَصبهاني: السِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَ … (لسان العرب)
- تحقق: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- حالكم: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- حسبكم: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)
- دونكم: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ … (لسان العرب)