أَدِر لَنا راحَ تِذكارِ الحِمى أَدِر
الشاعر: شكيب أرسلان · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر شكيب أرسلان، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَدِر لَنا راحَ تِذكارِ الحِمى أَدِر ... وَصفَ لَنا اليَومَ مَحلى سَفحِهِ النَضِرِ
وَاِرمُق سَناوَتُهُ وَاِنظُر سَماوَتُهُ ... تَــــرى دَرارِيِّهــــا تَزدانُ بِالدُرَرِ
تَرى قِبابَ السَنا في الأُفُقِ صاعِدَةً ... عَلى أَساطينِ نورِ ناثِرِ الأَكرِ
أَنعَمَ بِها لَيلَةَ لُبنانَ تاهَ بِها ... وَباتَ يَرفُلُ في ثَوبٍ مِنَ الحِبرِ
جادَ الزَمانُ بِأَهليهِ بِطَلعَتِها ... مِن بَعدِ ظَنٍّ بِها في سالِفِ العَصرِ
كَأَنَّما كانَ مُنذُ البَدءِ حامِلُها ... حَتّى تَمَخَّضَها ذا اليَومَ عَن كِبرِ
يَزينُ قِبَّتُها نورٌ وَساحَتُها ... نَورٌ فَتَزهَرُ بَينَ الزَهرِ وَالزَهرِ
حَتّى كَأَنَّ ضِياها اِمتَدَّ مُتَّصِلاً ... بِيَومِها وَكَأَنَّ الأَرضَ لَم تَدرِ
مَشاهِدَ كَمُلَت أَنوارَ زينَتَها ... ما بَينَ مُنتَظِمٌ مِنها وَمُنتَثِرِ
يَكادُ لُبنانَ أَن يَهتَزَّ مِن طَرَبٍ ... وَأَن يَمينسَ بِها يَحويهِ مِن مَدَرِ
عِمتَ بِذي البَهجةِ العُليا مَسَرَّتُهُ ... جَميعَ أَهليهِ مِن بادٍ وَمُحتَضَرِ
تَأَرَّجَت مِن ثَنا المَولى الوَزيرِ لَنا ... أَرجــــاؤُهُ بِــــأَريجٍ ضائِعٍ عَطِرِ
هُوَ الوَزيرُ الَّذي ما شِئتَ مِن وَزرِ ... مِنهُ عَلى دَهرِنا أَلفَيتَ مِن وَزرِ
أَقسَمَت مادامَ مِنهُ الخَيرُ مُنصَرِفاً ... إِلى العِبادِ فَما زِندَ الزَمانِ وَري
كُنّا نُحاذِرُ دَهراً قَبلَ هِمَّتُهُ ... فَالآنَ نَحنُ وَما نَبقى عَلى حَذَرِ
يَرتَدُّ عَن مَجدِهِ الوَضّاحُ مُنكَسِراً ... طَرفٌ عَنِ الشَمسِ أَضحى غَيرَ مُنكَسِرِ
بَدرٌ يُنيرُ عَلى الأَقطارِ قاطِبَةً ... بَحرٌ سِواهُ جَميعُ الناسِ كَالغَدرِ
مُهَذَّبٌ تَبخَعُ الجَلى لِحِكمَتِهِ ... يَرى وَيَمضي مَضاءَ الصارِمِ الذَكَرِ
مُؤَيَّدَ سَنَةِ العَدلِ الَّتي شَرَفَت ... وَرافِعَ رايَةِ الإِرشادِ في البِشرِ
طافَت بِكَعبَتِهِ الآمالَ وَاِعتَمَرَت ... وَلَيسَ إِلّا البَنانَ الرَطبَ مِن حِجرِ
إِلى مَــــــكـــــارِمِهِ الآنـــــامَ وارِدَةٌ ... تَترى وَلَكِنَّهُ وَرَدَ بِلا صَدرِ
باتَت تَحدُثُ عَن مَعنى سَماحَتِهِ ... وَعَدلٌُ أَحكامِهِ الغَرّاءِ عَن عُمرِ
أَبدى فَأَيَّدَ أَيدي المَكرُماتِ بِنا ... جوداً كَما كَفَّ كَفَّ الرَزءُ وَالغَيرِ
أَينَ الرُزيئَةَ تَجتاحُ العِبادَ فَقَد ... رَمى بَها بَينَ سَمعِ الأَرضِ وَالبَصَرِ
لَهُ بِــــكُلِّ مَكانٍ كُلَّ مَأثَرَةٍ ... غَراءَ مَعلومَةِ الأَحجالِ وَالغُرَرِ
إِذا أَفاضَ عَلى العافي مَواهِبُهُ ... أزرى بِغَيثٍ مِنَ الوَطفاءَ مُنهَمِرُ
وَإِن سَطا بِطِعانِ مِلءٍ مِن يَدِهِ ... قَرى الوَشيجُ وَغَربَ الصَيلَمِ البَترِ
يا مَن لِتَأييدِ عَلياهُ وَسُلطَتُهُ ... تَدعو الرَعِيَّةَ في الآصالِ وَالبِكرِ
بِكَ اِنقَضَت غُصَّةَ الأَيّامِ وَاِنكَشَفَت ... صُروفُها بِالزَمانِ الأَخضَرِ النَضِرِ
لَكَ الأَيادي عَلى لُبنانَ تُرسِلُها ... سُحُباً عَلى رائِحٍ فيها وَمُبتَكَرِ
لَكُم رَأَيتُ لَهُ صَدعاً وَكَم شَعثٍ ... لَمَمَت فيهِ وَكَم قومَت مِن صَعرِ
سَقَيتُهُ الغَيثُ مِن رَغَدٍ وَمِن دِعَةٍ ... كَذاكَ يَسقي جَديبَ الأَرضِ بِالمَطَرِ
فَعادَ بَعدَ ذَوِيٍّ عَيشُهُ نَضراً ... وَشَبَّ بَعدَ وُضوحِ الشَيبِ في الشِعرِ
ما إِن تَرى ماسَ بَينَ الناسِ غُصنٌ هُنا ... إِلّا وَلُبنانَ أَمسى خَيرَ مُهتَصِرِ
مالي أَعدُد ما واصَيتُ مِن نِعَمٍ ... عَلى حِماكَ وَما شُيِّدَت مِن أَثَرِ
فَمِثلُ فَضلِكَ بَحراً لَيسَ يَحصُرُهُ ... لِسانٌ مِثلي في ذا العَيِّ وَالحَصَرِ
فَاِهنَأ بِسَعدِ هَداءٍ لا تَزالُ بِهِ ... مُقارِنُ العِزَّ وَالنُعمى مَدى العُمرِ
تَزهو لَنا اليَومَ في تاريخِهِ جُمَلٌ ... فَقُل تَجَلّى قَرانَ الشَمسِ وَالقَمَرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البدء: (بَدَّ) الْبَاءُ وَالدَّالُ فِي الْمُضَاعَفِ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ التَّفَرُّقُ وَتَبَاعُدُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. يُقَالُ: فَرَسٌ أَبَدُّ، وَهُوَ الْبَعِيدُ مَا بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ. وَبَدَّدْتُ الشَّيْءَ: إِذَا فَر … (مقاييس اللغة)
- النضر: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد … (مقاييس اللغة)
- بالدرر: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
- بطلعتها: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)
- تذكار: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- تمخضها: مخض: مَخِضَتِ المرأَةُ مَخاضاً ومِخاضاً، وَهِيَ ماخِضٌ، ومُخِضَت، وأَنكرها ابْنَ الأَعرابي فإِنه قَالَ: يُقَالُ مَخِضَتِ المرأَةُ وَلَا يُقَالُ مُخِضَتْ، وَيُقَالُ: مَخَضْتُ لَبَنَهَا. الْجَوْهَرِيُّ: مَخِضَت النَّاقَةُ، … (لسان العرب)
- حاملها: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)