إنّ السرور تصرّمت أيامه
الشاعر: عبد الصمد بن المعذل · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عبد الصمد بن المعذل، من العصر العباسي، وتقع في ١٣ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنّ السرور تصرّمت أيامه ... مِنّي وفارقني الحبيب المؤنسُ
حالان لا أنفك من إحداهما ... مستعبراً أو باكياً أتنفّسُ
ولمثله بكت العيون صبابة ... ولمثله حزنت عليه الأنفسُ
دَعُوا الإسلام وانتحلوا المجوسا ... وألقوا الرَّيْط واشتملوا القلُوسا
بني العبد المقيم بنهر تَيِري ... لقد أنهضت طيركم نحوسا
حرام أنْ يبيتَ بكم نَزِيلٌ ... فلا يمسي لامكم عروسا
إذا ركد الظلام رأت عُسَيْلا ... يحثّ على نداماه الكؤوسا
ويذكرهم أبو رهم بهجو ... فيستدعي إلى الحرم النفوسا
ويخليهم هشام بالغواني ... ويحمي الفضل بينهم الوطيسا
فتسمع في البيوت لهم هبيباً ... كما أهملت في الزرب التيوسا
لقد كان الزناة بلا رئيس ... فقد وجد الزناة بهم رئيسا
هم قَبَلوا الزِّناء وأنشؤوهُ ... وهم وسموا بجبهته حبيسا
لئن لم تنف دعوتهم سدوس ... لقد أخزى الآلة بهم سدوسا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الريط: ريط: الرَّيْطةُ: المُلاءَةُ إِذا كَانَتْ قِطْعةً وَاحِدَةً وَلَمْ تَكُنْ لِفْقَيْنِ، وَقِيلَ: الرَّيْطةُ كُلُّ مُلاءَة غَيْرُ ذَاتِ لِفْقَينِ كلُّها نَسْجٌ وَاحِدٌ، وَقِيلَ: هُوَ كلُّ ثوبٍ لَيِّنٍ دقيقٍ، وَالْجَمْعُ رَيْ … (لسان العرب)
- المؤنس: منس: ابْنُ الأَعرابي: المَنَس النَّشاط. والمَنْسة: المُسِنَّة مِنْ كل شيء. (لسان العرب)
- المجوسا: جَسَأَ: جَسَأَ الشيءُ يَجْسَأُ جُسُوءاً وجُسأَةً، فَهُوَ جَاسِئٌ: صَلُبَ وخَشُنَ. والجاسِياء: الصَّلابةُ والغِلَظُ. وَجَبَلٌ جاسِئٌ وأَرض جاسِئةٌ ونبتٌ جاسِئٌ: يَابِسٌ. ويدٌ جَسْآء: مُكْنِبةٌ مِنَ الْعَمَلِ. وجَسَأَتْ يد … (لسان العرب)
- باكيا: كيأ: كاءَ عَنِ الأَمر يَكِيءُ كَيْئاً وكَيْأَة: نَكَل عَنْهُ، أَو نَبَتْ عَنْهُ عينُه فَلَمْ يُرِدْهُ. وأَكاءَ إِكاءَةً وإِكاءً إِذَا أَراد أَمْراً ففاجَأَه، عَلَى تَئِفَّة ذَلِكَ، فَرَدَّه عَنْهُ وهابَهُ وجَبُنَ عَنْهُ[ … (لسان العرب)
- بنهر: نهر: النَّهْرُ والنَّهَرُ: وَاحِدُ الأَنْهارِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: النَّهْرُ والنَّهَر مِنْ مَجَارِي الْمِيَاهِ، وَالْجَمْعُ أَنْهارٌ ونُهُرٌ ونُهُورٌ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: سُقِيتُنَّ، مَا زالَتْ بكِرْمانَ نَخْلَةٌ، ... ع … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.