رَمَت بِعُيُونِها البَرق اللَّمُوعا
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رَمَت بِعُيُونِها البَرق اللَّمُوعا ... فأقلَقَها نِزاعاً أو نُزُوعا
وكادَت أن تَطيرَ فَنَهنَهَتها ... قُوَى عَقلٍ تُكَلِِّفُها الوُقُوعا
فَخَفِّفــ بالوُقُوفِ عَلى قُلوبٍ ... تَفَتَّتَ حبُّها ظَمَأً وَجُوعا
طَلَبتُ بِها ذَهاباً أو رُجُوعاً ... فَلَم تُطِقِ الذَّهابَ ولا الرُّجُوعا
مَسارِحُهُا وَقَد خَرجَت فِصالاً ... وَمَورِدُها وقَد وَرَدَت شُروعا
ولا ألِفَت مَناخِرُها المَثاني ... ولا عَرَفَت خَواصِرُها النُّسُوعا
أمُهدَيةَ المَلامِ إليكِ عَنّي ... فما أسمَعتِ بالنَّجوَى سَميعا
فَواعَجَباهُ مِن قَلبٍ جَمُوحٍ ... أطاعَ مُعاصياً وَعَصَى مُطيعا
ومِن زَفَراتِ شَوقٍ في ضُلُوعي ... تُقيمُ إذا تَنَفَّسَتِ الضُّلُوعا
وعَيشِكَ يا عَليٌّ فَليسَ بِدعاً ... تَطاوَلَ بي عَساكَ تَرى البَديعا
أذَاكَ الأيك مُخضَلا أُصُولاً ... عَلَى عَهدي وَمُخضَراً فُرُوعا
سَقَتهُ أكُف سُلطانٍ سِجالاً ... خَريفاً أو شِتاءً أو رَبيعا
بَنانٌ ما يَني الأُنبُوبُ يَجري ... بِأنمُلِهِ مِداداً أو نَجيعا
وذُو كَنَفٍ يَحِلُّ الجارُ مِنه ... جَنابا مُخصِباً وَحِمىُ مَنيعا
بَطيءٌ في مَقامَتِهِ وَقارا ... وإن نادَيتَهُ لَبَّى سَريعا
رَسُــــوليٌّ لَو أنَّ المَوتَ قِرنٌ ... يُبارِزُهُ لَخَرَ لَهُ صَريعا
نَشا عَلَماُ فَسادَ النّاسَ طِفلاً ... وَحَسبُكَ أن يَسُودَهُم رَضيعا
وإن ضاقت جِهاتُ الرِّزقِ أمسَى ... فِراشُ ضُيُوفِهِ خُلُقاً وَسيعا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الذهاب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- المثاني: ثني: ثَنَى الشيءَ ثَنْياً: ردَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، وَقَدْ تَثَنَّى وانْثَنَى. وأَثْنَاؤُه ومَثَانِيه: قُواه وَطَاقَاتُهُ، وَاحِدُهَا ثِنْي ومَثْنَاة ومِثْنَاة؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وأَثْنَاء الحَيَّة: مَطاوِيها إِذا تَحَوّ … (لسان العرب)
- الوقوعا: قعا: القَعْو: الْبَكَرَةُ، وَقِيلَ: شَبَهُهَا، وَقِيلَ: الْبَكَرَةُ مِنْ خَشَبٍ خَاصَّةً، وَقِيلَ: هُوَ المِحْور مِنَ الْحَدِيدِ خَاصَّةً، مَدَنِيَّةٌ، يَسْتَقي عَلَيْهَا الطيَّانُون. الْجَوْهَرِيُّ: القَعْو خَشَبَتَانِ … (لسان العرب)
- بالوقوف: وَقَفَ: الوُقُوف خِلَافُ الجُلوس، وَقَفَ بِالْمَكَانِ وَقْفاً ووُقُوفاً، فَهُوَ وَاقِف، وَالْجَمْعُ وُقْف ووُقُوف، وَيُقَالُ: وَقَفَتِ الدابةُ تَقِفُ وُقُوفاً، ووَقَفْتُها أَنا وَقْفاً. ووَقَّفَ الدابةَ: جَعَلَهَا تَقِف؛ … (لسان العرب)
- بعيونها: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)