أ آل مُـطـاعٍ إلى كَـم أعُـدُّ
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الصاد، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أ آل مُـطـاعٍ إلى كَـم أعُـدُّ — فَنَونَ الجَفاءِ وكَم ذا أقُص
رَخـصـتُـم شِـرىً وغَلا غَيرُكُم — وَلَو كانَ حَقاً غَلا مَن رَخص
يُــقــرّبُ غَــيـرَكُـمُ لِلحَـديـثِ — وأكلِ الخَبيصِ ولُبسِ القُمُص
وتُدعونَ عندَ نِزالِ الكُماةِ — إذا أدلَفَت مُحكماتُ العُفُص
فَـكَـم تَـحـسُـنُـونِ لِشَـرِ يَـعُمُّ — ولا تَـحـسُـنُـون لِخـيـرٍ يَخُص
فَـصـبراً فإنَّ صُروفَ الزَّمان — حـيـنـاً تَـريـشُ وحـيناً تَحُصُّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الصاد — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجفاء: جَفَأَ: جَفَأَ الرَّجلَ جَفْأً: صَرَعه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقتَلَعه وذَهَب بِهِ الأَرضَ. وأَجْفَأَ بِهِ: طَرَحَهُ. وجَفَأَ بِهِ الأَرضَ: ضَرَبَها بِهِ. وجَفَأَ البُرْمةَ فِي القَصْعةِ جَفْأً: أَكْفأَها، أَو أَمالها فَصَ …
- الخبيص: الخَبِيصُ : حلواء تُصنع من تمر وسمْن يُخلطَ بعضُه ببعض.
- العفص: عفص: العَفْصُ: مَعْرُوفٌ يَقَعُ عَلَى الشَّجَرِ وَعَلَى الثَّمَرِ. وأَعْفَصَ الحِبْرَ: جَعَلَ فِيهِ العَفْصَ. والعَفْصُ: الَّذِي يُتَّخذُ مِنْهُ الحِبْرُ، مولَّد وَلَيْسَ مِنْ كَلَامِ أَهل الْبَادِيَةِ. قَالَ ابْنُ بَرِّ …
- القمص: قمص: الْقَمِيصُ الَّذِي يُلْبَسُ مَعْرُوفٌ مُذَكَّرٌ، وَقَدْ يُعْنى بِهِ الدِّرْعُ فَيُؤَنَّثُ؛ وأَنثه جَرِيرٌ حِينَ أَراد بِهِ الدِّرْعَ فَقَالَ: تَدْعُو هوازنَ والقميصُ مُفاضةٌ، ... تَحْتَ النّطاقِ، تُشَدُّ بالأَزرار و …
- تريش: تَرَيَّشَ يَتَرَيَّشُ تَرَيُّشاً : أصاب خيراً وصلحت حاله وظهر عليه أثر ذلك؛ لا تنسَ أصحابك إذا تَرَيَّشتَ.
- رخص: رخص: الرَّخْصُ: الشَّيْءُ النَّاعِمُ اللَّيِّنُ، إِن وَصَفْت بِهِ المرأَة فرُخْصانُها نَعْمَةُ بَشَرتها ورِقّتُها وَكَذَلِكَ رَخاصةُ أَنامِلها لِينُها، وإِن وَصَفْت بِهِ النَّبَات فرَخاصَتُه هَشاشَتُه. وَيُقَالُ: هُوَ رَ …