أعلمتَ ما سبَبُ الخيالِ الزائرِ
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعلمتَ ما سبَبُ الخيالِ الزائرِ ... نومُ الكَواشِح أو هُجُوعُ السّامِرِ
رَكِبَ الظلامَ فزارَنا في حاجِرٍ ... هَيهات شُقَّةُ أرضِه مِن حاجرِ
ذَعَرَ المطيِّيـ فَزُحزِحَت ركبانها ... ركبانها عن أذرُعٍ وكَراكِر
وعَلى الثَّرى مُتَملمِلونَ مِن الجَوى ... لا يشعرون بنائمٍ مِن ساهِر
مِن مُظهرٍ نَعَم الحَنينِ ومُضمِرٍ ... رَمزَ الأنينِ وشاهِقٍ أو زافِر
أنا والمطيّ على العُجُومَةِ بَينَنا ... شَجوٌ يُهَيّجُ مِنه ذِكرَ الذاكِر
يَلوي اللِّوى أعناقَها فَيرُدُّها ... جَذبُ البُرا كَرها وزَجرُ الزّاجِر
أعلَى مُحالِفَةِ السُّرى إن أرزَمَت ... للأيكِ أو عَذبِ البَشامِ النّاضِر
يا مِن بِها أَثُلَ البَديعُ وإن بَدا ... سَلَمُ الرَّجيعِ لها فياسِر ياسر
ومُوشَّحــ حَكَمَت صَبابات الكَرَى ... في ناظِريهِ وفيهِ حُكمُ الجائر
نَبَّهتُه فَكَانَّما عَبثَت بِه ... عِنَبيَّةٌ هَرِمَت بِدَنِّ العاصِر
وَضَمَمتُه وعلى غُلالَةِ خَدِّه ... خَدّي ولَم أخطُر لَه في خاطِر
أمسيتُ أغنَمُ قُبلَةً مِن مانعٍ ... طَرَفَ الحَديثِ وضَمَّةً مِن هاجر
يا مُتبِع الزَّفراتِ إنَّكـ إن تُدِم ... وَلَه الجزوعِ حُرِمتَ أجرَ الصّابِر
فاصبر وطاوِل بالورَى وبخالِدٍ ... قائِل إلى شَرَفِ الفَخارِ وكابِر
وإذا نُصِرتَ بِه فَما مِن خاذِلٍ ... وإذا خُذِلتَ بِه فَما مِن ناصِر
مَلِكٌ إذا استَرفَدتَه فكأنما أس ... تَمطَرتَ غاديَةَ الرَّبيعِ الماطِرِ
وإذا تَقَلَّدَ بالحُسامِ الباتِر الصِّ ... مصامِ قَلَّدَ بالحسام الباتر
هَديُ النَّبي لَهُ وبأسُ عَليّ في ... بَــــدرٍ وأحــــدٍ وعــــلمُ البــــاقــــر
حَسَنُ البَشاشَة حالُه في الباطِنِ ال ... خافي السَّريرَةِ حالُه في الظّاهِر
قَمًَرٌ يُلاثُ على الكَمالِ إزارُه ... وعَلَى الجَلالَةِ والجَمالِ الباهِر
تَعنُو الملوكُ لَهُ وحُقَّ لها ولل ... أحياءِ أن تَعنُو لناهٍ آمِر
ويَرى الضُّيوفَ فلا يَقَرُّ قَرارهُ ... في الحَيِّ أو تُدمَى شِفارُ الجازر
كَرَمٌ إذا وُزِنَت سَماحَةُ حاتمٍ ... بِعشيرِهِ كانت لآمة مادر
خُلُقٌ كمثل الماء تحت الظل بي ... ن الروض في وقدات شهري ناجر
ورئاسَةٌ في الطِّيِّبينَ وغَيرهِم ... نَسَخَت رِئاسَةَ عامِرٍ في عامِرِ
إن يَفضُلِ البيضَ الجَحاجِحَ أسودٌ ... فالعَينُ أفضلُها سَوادُ الناظِر
أو سادَ ما بلَغ الأشُدّ فإنَّه ... وَرِثَ السّيادَةَ كابِراً عن كابِر
جَعلَت سُليمانُ العريضَةُ أمرَها ... بيَدَيه فانقادَت لَه عَن صاغِر
وتوسَّمته فكانَ سيفَ الأعزَلِ ال ... خَطِلِ اليَدينِ وكانَ دِرعَ الحاسر
مِن بعدِ ما شَهِدُوا بُكاءَ الضّاحِك ال ... مَسرورِ وانتَظروا رُغاءَ الهادِر
بأبي وقارَكَ أيَّ صِلِّ مُطرِقٍ ... حَـــــتَّى يُهـــــاجَ وأيَّ ليــــثٍ خــــادِر
لَن يدركَ الجارُونَ سعيَك في ال ... ورَى لَو أنَّهم رَكبُوا جَناحي طائر
أسمع وُقيتَ مِن الخُطُوب وَجَورِها ... ذُلَّ الأعــــــزِّ لَهُ وعِـــــزِّ القـــــادر
أنا لَستُ ذا الوجهَينِ يُخلِقُ وُدَّهُ ... بُعدُ الدّيارِ ولا شَريكُ القامِر
ما حالتي وأنا المَليُّ بِحالَة ال ... عافي ولا حَظّي بحَظِّ الشّاعر
حُبٌ وشُكرٌ وافَياكَ مَعاً وما ... وافاكَ حقَّكَ كالمُحِبِّ الشّاكر
لا بُد في كُل الأمُورِ لآخرٍ ... مِــــــــن أوَّلٍ ولأولٍ مِـــــــن آخِـــــــر
للنُّجح أربعَةٌ مَضَت فَرَجوتُه ... مِن قَبلِ أمسٍ بعدَ أمسِ الدّابر
في خامِسٍ أو سادِسٍ أو سابعٍ ... أو ثامِنٍ أو تاسعٍ أو عاشِرٍ
وفداءُ نعلِكَ ضائِعُ الأسلابِ ذُو ... عَرَضٍ تَعرَّضَ دُونَ وفرِ الوافرِ
راجيهِ راجي دِرَّةً مِن مسحَقٍ ... مُــــتَــــجَدِّدٍ وَولادَةٍ مِن عاقِر
خُذها كَما قالَ ابنُ أوس لأختِها ... كالطَّعنَةِ النَّجلاءِ مِن يَدِ ثائِر
ذهبيةً ما قالها ابن القُمِّ في ... سَباءٍ ولا ابن قلاقِسٍ في ياسِر
بُشرَى الكَريم بِها إذا نَزَلَت به ... بُشرَى المُتَيَّمِ بالحَبيبِ الزائر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البرا: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)
- الذاكر: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- الزائر: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
- الزاجر: زجر: الزَّجْرُ: المَنْعُ والنهيُ والانْتِهارُ. زَجَرَهُ يَزْجُرُه زَجْراً وازْدَجَرَهُ فانْزَجَرَ وازْدَجَرَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَازْدُجِرَ فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ. قَالَ: يُوضَعُ الازْدِجارُ مَ … (لسان العرب)
- السامر: سمر: السُّمْرَةُ: مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي أَلوان النَّاسِ والإِبل وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهَا إِلَّا أَن الأُدْمَةَ فِي الإِبل أَكثر، وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي السُّمْرَةَ فِي ا … (لسان العرب)
- الكواشح: وشح: الوِشاحُ والإِشاحُ عَلَى الْبَدَلِ كَمَا يُقَالُ وِكافٌ وإِكافٌ والوُشاحُ: كُلُّهُ حَلْيُ النساءِ، كِرْسانِ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَجَوْهَرٍ مَنْظُومَانِ مُخالَفٌ بَيْنَهُمَا مَعْطُوفٌ أَحدُهما عَلَى الْآخَرِ، تَتَوَشَّحُ ا … (لسان العرب)
- بنائم: أيم: الأَيامى: الَّذِينَ لَا أَزواجَ لَهُمْ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وأَصله أَيايِمُ، فَقُلِبَتْ لأَن الْوَاحِدَ رَجُلٌ أَيِّمٌ سَوَاءً كَانَ تزوَّج قَبْلُ أَو لَمْ يَتَزَوَّجْ. ابْنُ سِيدَهْ: الأَيِّمُ مِنَ النِّسَا … (لسان العرب)
- جذب: جذب: الجَذْبُ: مَدُّكَ الشيءَ، والجَبْذُ لُغَةُ تَمِيمٍ. الْمُحْكَمُ: الجَذْبُ: المَدُّ. جَذَبَ الشيءَ يَجْذِبُه جَذْباً وجَبَذَه، عَلَى الْقَلْبِ، واجْتَذَبَه: مَدَّه. وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ فِي العَرْضِ. سِيبَوَيْهِ: جَ … (لسان العرب)