ذاك قـيـمُ النـارِ مـن قِـيـلُهُ
الشاعر: السيد الحميري · البحر: السريع · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر السيد الحميري، من عصر بين الدولتين، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذاك قـيـمُ النـارِ مـن قِـيـلُهُ — خُـــذي عـــدوّي وذَري نــاصِــري
ذاك عـــلي بـــن أبــي طــالبٍ — صهرُ النبيّ المصطفى الطاهرِ
حــدّثــنــا وهــبٌ وكـان امـرأ — يَـصـدق بـالمـنـطـقِ عـن جـابرِ
أنّ عـليّـاً عـايـنَ المـصـطـفـى — ذا الوحـيِ مـن مُـقـتَـد قـادِرِ
عــايــنَه مــن جـوعِه مُـطِـرقـاً — صـلّى عـليـه اللهُ مـن صـابـرِ
وظـــلَّ كـــالوالِه مّــمــا رأى — بِـصِهـرِه ذي النـسـب الفـاخـرِ
يــجــولُ إذْ مــرّ بــذي حــائطٍ — يَـسـقـي بـدلوٍ غـيـر مـسـتأجِرِ
قــال له مـا أنـتَ لي جـاعـلٌ — بـــكـــلّ دلوٍ مُــتــرَعٍ ظــاهــرِ
فـقـال مـا عـنـدي سـوى تمرةٍ — بــكــلّ دلوٍ غــيــرَ مـا غـادرِ
فـأتـرع الدلَو إمـامُ الهـدى — يَـسـقي به الماءَ من الخاسرِ
حتى استقى عشرينَ دلواً على — عَـشـر بـقـولِ العالِمِ الخابِرِ
ثـم أتـى بـالتـمـرِ يَـسعى به — إلى أخــيــه غـيـرَ مـسـتـأثِـرِ
فـقـال مـا هـذا الذي جئتَنا — بـــه هـــداكَ اللهُ مــن زائرِ
فـاقـتصَّ ما قد كان من أمرِه — فـي عـاجلِ الأمر وفي الآخر
فــــضــــمَّهــــ ثـــم دعـــا ربَّه — له بـــخـــيــرٍ دائمٍ مــا طِــرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الطاهر: الطَّاهِرُ : فا.-: النقيُّ؛ إنه طاهرُ الثَّوب/ طاهرُ العِرض أو طاهر الذَّيْل، أي بريْءُ من العيوب، نزيه وشريف ج أطْهَارٌ وطَهَارَى (على غير قياس).- من الماء: الصالح للتطهُّر به.- من النِّساء: الخاليةُ من الحَيْض ويقال له …
- الفاخر: الفَاخِرُ : فا.-: النَّفيس من كلِّ شيءٍ؛ اشتريتُ ثوباً فاخراً/ هذا نباتٌ فاخر أي جيّد.
- بالمنطق: المَنْطِقُ : الكلامُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ.-: فرعٌ من الفلسفة يدرُس صورَ الفكر وطرق الاستدلال السَّليم؛ المنطق الصُّوريُّ/ المنطق الرّياضيُّ/ المنطق الرَّمزيّ/ المنطق الوضْعيُّ/ من المنطقيّ أن يفعل كذا، أي من الم …
- بدلو: الدَلْوُ: واحدة الدِلاءِ التي يستقى بها. وكذلك الدَلا بالفتح، الواحدة دلاة. وجمع الدلو في أقل العدد أدل، وهو أفعل، قلبت الواو ياء لوقوعها طرفا بعد ضمة. والكثير دلاء ودلى على فعول [[في القاموس: ودلى، ودلى كعلى.]] . وقال ا …
- بصهره: صهر: الصَّهْرُ: الْقَرَابَةُ. والصِّهْرُ: حُرْمة الخُتُونة، وخَتَنُ الرَّجُلُ صِهْرُه، والمتزوَّجُ فِيهِمْ أَصْهارُ الخَتَنِ، والأَصْهارُ أَهلُ بَيْتِ المرأَة وَلَا يُقَالُ لأَهل بَيْتِ الرَّجُلِ إِلَّا أَخْتان، وأَهل بَ …
- جابر: الجَابِرُ : فا.-: ما يجبُرُ الجوعَ / أبو جابر هو الخبز / أمّ جابر هي الهريسة لما فيها من القمح الذي يصنع منه الخبز؛ ما في البيت أبو جابر ولا أمُّ جابر.
- جاعل: جَاعَلَ يُجَاعِلُ مُجَاعَلَةً :- ـه: أعْطاهُ جُعْلاً، جاعلت الدّولة العاطلين عن العمل.
- جوعه: جوع: الجُوع: اسْمٌ للمَخْمَصةِ، وَهُوَ نَقِيضُ الشِّبَع، وَالْفِعْلُ جاعَ يَجُوعُ جَوْعاً وجَوْعةً ومَجاعةً، فَهُوَ جائعٌ وجَوْعانُ، والمرأَة جَوْعَى، وَالْجَمْعُ جَوْعَى وجِياعٌ وجُوَّعٌ وجُيَّعٌ؛ قَالَ: بادَرْتُ طَبْخَ …