وبيت شاد أهل البيت منه
الشاعر: صالح الكواز الحلي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر صالح الكواز الحلي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وبيت شاد أهل البيت منه ... بناء في ذرى العليا رفيعا
بليلة نصف شعبان رأينا ... عديد النيرات به شموعا
ومن للنيرات بحيث تلقى ... لها ما بين مركزها طلوعا
وينهل داخليه بعين ماء ... يوعود حشى اللهيف به مريعا
وهبك شققت نهراً من عين ... عليه الناس واردةً جموعا
نشدتك هل لديك جبال حزوى ... استحالت سكراً فيه جميعا
إذا ما قال ذا سر أناسٍ ... رآه أحمد شرفاً وسيعا
يرى الدنيا وما فيها جميعا ... عطية من غدا فيها قنوعا
يضيع المال في حفظ المعالي ... وما حفظ المعالي لن يضيعا
فوا لبيت الذي شرفا وعزاً ... به الأملاك قد هبطت خشوعا
بناه الكاظم الحبر الذي قد ... حوى أسرار والده جميعا
أخو علم لو أن الخضر أضحى ... لديه صاحباً لن يستطيعا
هو الداعي إليه باحتجاج ... فلم يدرك لدعوته سميعا
فلم أر مثل ذاك اليوم يماً ... ولم أر مثله حقاً أضيعا
وتابع أثره شبلاً عرين ... بعرعرة العلا أضحى منيعا
فمن حسن وأحمد كل فعلٍ ... لنا نور النبي بدا لموعا
هداة ينتمون إلى هداةٍ ... زكت أعراقهم وزكوا فروعا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استحالت: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- اللهيف: هيف: هَافَ ورَقُ الشَّجَرِ يَهِيف: سَقَطَ. والهَيْفُ والهُوف: رِيحٌ حارَّة تأْتي مِنْ قِبَل الْيَمَنِ، وَهِيَ النَّكْباء الَّتِي تَجْرِي بَيْنَ الجَنُوب والدَّبُور مِنْ تَحْتِ مَجْرَى سُهَيْل يَهيف مِنْهَا وَرَقُ الشَّجَ … (لسان العرب)
- النيرات: نير: النِّيرُ: القَصَبُ وَالْخُيُوطُ إِذا اجْتَمَعَتْ. والنِّيرُ: العَلَمُ، وَفِي الصِّحَاحِ: عَلَمُ الثَّوْبِ ولُحْمته أَيضاً. ابْنُ سِيدَهْ: نِيرُ الثَّوْبِ عَلَمُهُ، وَالْجَمْعُ أَنْيارٌ. ونِرْتُ الثَّوْبَ أَنِيرُه نَ … (لسان العرب)
- داخليه: دخل: الدُّخُول: نَقِيضُ الْخُرُوجِ، دَخَل يَدْخُلُ دُخُولًا وتَدَخَّلَ ودَخَلَ بِهِ؛ وَقَوْلُهُ: تَرَى مَرَادَ نِسْعه المُدْخَلِّ، ... بَيْنَ رَحَى الحَيْزُوم والمَرْحَلِّ، مِثْلَ الزَّحاليف بنَعْفِ التَّلِ إِنما أَراد ا … (لسان العرب)
- شعبان: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه … (لسان العرب)