ألا يـا لقـوم والسـفـاهـة كـأسـمـها
الشاعر: المزرد الغطفاني · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر المزرد الغطفاني، من المخضرمين، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا يـا لقـوم والسـفـاهـة كـأسـمـها — أعــائدتــي مــن حـلب سـلمـى عـوائدي
ســويــقــة بــلبــال إلى فــلجــاتـهـا — فـذي الرمـث أبـكـتني لسلمى معاهدي
وقـامـت إلى جـنـب الحـجـاب وما بها — مـن الوجـد لولا أعين الناس عامدي
مــعــاهــد تـرعـى بـيـنـهـا كـل رعـلة — غـرابـيـب كـالهند الحوافي الحوافد
تــراعــى بـذي الغـلان صـعـلا كـأنـه — بـذي الطـلح جـانـي عـلف غـيـر عـاضد
وقــالت ألا تـثـوي فـتـقـضـي لبـانـة — أبــا حـسـن فـيـنـا وتـقـضـي مـواعـدي
أتــانـي واهـلي فـي جـهـيـنـة دارهـم — بـنـصـع فـر ضـوى مـن ورائد المرابد
تــــأوه شـــيـــخ قـــاعـــد وعـــجـــوزه — حــربــيـن بـالصـفـعـاء ذات الأوسـاد
وعــلا عــامــا حــيـن بـاعـا بـأعـنـز — وكــلبــيــن لعـبـانـيـة كـالجـلامـيـد
هــجــانــا وحــمــراً مــعـطـراتٍ كـأنـا — حــصــى مـغـرة ألوانـهـا كـالمـحـاسـد
تــــدقــــق أوراك لهــــن عــــرضـــنـــه — عــلى مــاء يــمــؤد عــصــا كــل ذائد
أزرع بــن ثــوب إن جــارات بـيـتـكـم — هــزلن وألهــاك ارتــغــاء الرغــائد
وأصــبــح جـارات ابـن ثـوب بـواشـمـا — مــن الشــر يــشــويـهـنّ شـيّ القـوائد
تـركـت ابـن ثـوب وهـو لاسـتـر دونـه — ولو شــئت غــنــتــنــي يـثـوب ولائدي
صـقـعـت ابـن ثـوب صـقـعـة لاحجى لها — يـــولول مـــنـــهـــا كـــل آس وعـــائد
فــردوا لقــاح الثــعــلبــي أداؤهــا — أعــف وأتــقــى مــن أذى غــيـر واحـد
فــإن لم تــردوهــا فــإن ســمــاعـهـا — لكــم أبــدا مــن بـاقـيـات القـلائد
ومــا خــالد مــنــا وإن حــل فــيـكـم — أبـانـيـن بـالنـائي ولا المـتـبـاعد
تــســفــهــتــه عــن مــاله إذ رأيـتـه — غـلامـا كـغـصـن البـائنـة المـتغايد
نــحــن لقــاح التــعــلبــي صــبــابــة — لأوطــانــهـا مـن غـيـقـة فـالفـدافـد
وعـاعـى ابـن ثـوب فـي الرعـاء بصبة — حــيــال وأخـرى لم تـر الفـحـل والد
فـنـعـمـت لقـاح المـحل يهدي زفيرها — سرى الضيف أو نعمت مطايا المجاهد
أولئك أو تــلك المـنـاصـي ربـاعـهـا — مـع الربـد أولاد الهـجـان الأوابد
فـــيـــا آل ثــوب إنــمــا ذود خــالد — كـنـار اللظـى الأخـير في ذود خالد
بــــهــــن دروء مـــن نـــحـــاز وغـــدة — لهـــا ذربـــات كــالثــدي النــواهــد
جــريــن فــمــا يـهـنـأن إلا بـغـلقـة — عــطــيـن وأبـوال النـسـاء القـواعـد
فـــلم أر رزءاً مـــثــله إذ أتــاكــم — ولا مــثــل مــا يـهـدى هـديـة شـاكـد
فــيــالهــفــى أن لا تــكـون تـعـلقـت — بــأســبــاب حــبـل لابـن دارة مـاجـد
فـــيـــرجــعــهــا قــوم كــأن أبــاهــم — بـــشـــة ضـــرغـــام طــوال الســواعــد
ولو جـارهـا اللجلاج أو لو أجارها — بـنـو بـاعـث لم تـنـز فـي حـبل صائد
ولو كــــنّ جــــاراتٍ لآل مــــســـافـــعٍ — لأديــن هــونــا مــعـنـقـات المـوارد
ولو فـي بـنـي الثـرماء حلت تحدبوا — عــليــهــا بــأرمــاح طـوال الحـدائد
مــصـاليـت كـالأسـيـاف ثـم مـصـيـرهـم — أتــى خــفــرات كــالقـنـا المـتـرائد
ولكـــنـــهــا فــي مــرقــب مــتــنــآذر — كــأنّ بــهــا مــنــه خــروط الجـداجـد
فــقــلت ولم أمــلك رزام بــن مــازن — إلى أبــة فــيــهــا حــيـاء الخـرائد
فـبـاسـت امـرء كـانـت أمـانـيّ نـفـسه — هـجـائي ولم يـجـمـع أداة المـنـاجـد
وشــالت زمــجــي خــيــفــق مـشـجـت بـه — خــذاقــا وقــد دلهــنــه بــالنـواهـد
فــأيــة بـكـنـديـر حـمـار ابـن واقـع — رآك بــايــر فــآشــتــأى مــن عـتـائد
أطـــاع له لس الغـــمــيــر بــتــلعــة — حــمــارا يــراعــي أمــه غـيـر سـافـد
ولكـــنـــه مـــن أمـــكـــم وأبـــيــكــم — كـــجـــار زمـــيـــت أو كــعــائذ زائد
فقالوا له آقعد راشدا قال ان تكن — لقــاحــي لم تــرجــع فــلســت بـراشـد
أتــذهــب مــن آل الوحـيـد ولم تـطـف — بـــكـــل مـــكـــان أربــع كــالخــرائد
وعـهـدي بـكـم تـسـتـنـقـعـون مـشـافرا — مـن المـحـض بـالأضياف فوق المناضد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرمث: رمث: الرِّمْثُ، واحدتُه رِمْثةٌ: شَجَرَةٌ مِنَ الحَمْضِ؛ وَفِي الْمُحْكَمِ: شجرٌ يُشْبِه الغَضا، لَا يَطُولُ، وَلَكِنَّهُ يَنْبَسِطُ ورقُه، وَهُوَ شَبِيهٌ بالأُشْنانِ، والإِبل تُحَمِّضُ بِهَا إِذا شَبِعَتْ مِنَ الخُلَّة، …
- الطلح: طلح: الطَّلاحُ: نَقِيضُ الصَّلاح. والطالِحُ: خِلَافُ الصَّالِحِ. طَلَحَ يَطْلُح طَلاحاً: فَسَدَ. الأَزهري: قَالَ بَعْضُهُمْ رَجُلٌ طَالِحٌ أَي فَاسِدٌ لَا خَيْرَ فِيهِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: الطَّلْحُ مَصْدَرُ طَلِحَ البعير …
- بلبال: البَلْبَالُ والبَلْبالَةُ : الوسواس والهمّ الشديد؛ تركتُه فريسة البَلاَبلِ وضحيةَ الهموم ج بَلاَبِلُ وبلابِيلُ.
- بنصع: نصع: الناصِعُ والنَّصِيعُ: البالغُ مِنَ الأَلوان الْخَالِصُ مِنْهَا الصَّافِي أَيّ لَوْنٍ كَانَ، وأَكثر مَا يُقَالُ فِي الْبَيَاضِ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: إِنَّ ذَواتِ الأُزْرِ والبَراقِعِ، ... والبُدْنِ فِي ذاكَ البَياضِ …