ألا يا لقوم والسفاهة كأسمها
الشاعر: المزرد الغطفاني · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر المزرد الغطفاني، من المخضرمين، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا يا لقوم والسفاهة كأسمها ... أعائدتي من حلب سلمى عوائدي
سويقة بلبال إلى فلجاتها ... فذي الرمث أبكتني لسلمى معاهدي
وقامت إلى جنب الحجاب وما بها ... من الوجد لولا أعين الناس عامدي
معاهد ترعى بينها كل رعلة ... غرابيب كالهند الحوافي الحوافد
تراعى بذي الغلان صعلا كأنه ... بذي الطلح جاني علف غير عاضد
وقالت ألا تثوي فتقضي لبانة ... أبا حسن فينا وتقضي مواعدي
أتاني واهلي في جهينة دارهم ... بنصع فر ضوى من ورائد المرابد
تــــأوه شيخ قاعد وعجوزه ... حربين بالصفعاء ذات الأوساد
وعلا عاما حين باعا بأعنز ... وكلبين لعبانية كالجلاميد
هجانا وحمراً معطراتٍ كأنا ... حصى مغرة ألوانها كالمحاسد
تــــدقــــق أوراك لهــــن عــــرضنه ... على ماء يمؤد عصا كل ذائد
أزرع بن ثوب إن جارات بيتكم ... هزلن وألهاك ارتغاء الرغائد
وأصبح جارات ابن ثوب بواشما ... من الشر يشويهنّ شيّ القوائد
تركت ابن ثوب وهو لاستر دونه ... ولو شئت غنتني يثوب ولائدي
صقعت ابن ثوب صقعة لاحجى لها ... يولول منها كل آس وعائد
فردوا لقاح الثعلبي أداؤها ... أعف وأتقى من أذى غير واحد
فإن لم تردوها فإن سماعها ... لكم أبدا من باقيات القلائد
وما خالد منا وإن حل فيكم ... أبانين بالنائي ولا المتباعد
تسفهته عن ماله إذ رأيته ... غلاما كغصن البائنة المتغايد
نحن لقاح التعلبي صبابة ... لأوطانها من غيقة فالفدافد
وعاعى ابن ثوب في الرعاء بصبة ... حيال وأخرى لم تر الفحل والد
فنعمت لقاح المحل يهدي زفيرها ... سرى الضيف أو نعمت مطايا المجاهد
أولئك أو تلك المناصي رباعها ... مع الربد أولاد الهجان الأوابد
فيا آل ثوب إنما ذود خالد ... كنار اللظى الأخير في ذود خالد
بــــهــــن دروء من نحاز وغدة ... لها ذربات كالثدي النواهد
جرين فما يهنأن إلا بغلقة ... عطين وأبوال النساء القواعد
فلم أر رزءاً مثله إذ أتاكم ... ولا مثل ما يهدى هدية شاكد
فيالهفى أن لا تكون تعلقت ... بأسباب حبل لابن دارة ماجد
فيرجعها قوم كأن أباهم ... بشة ضرغام طوال السواعد
ولو جارها اللجلاج أو لو أجارها ... بنو باعث لم تنز في حبل صائد
ولو كــــنّ جــــاراتٍ لآل مــــسافعٍ ... لأدين هونا معنقات الموارد
ولو في بني الثرماء حلت تحدبوا ... عليها بأرماح طوال الحدائد
مصاليت كالأسياف ثم مصيرهم ... أتى خفرات كالقنا المترائد
ولكنها في مرقب متنآذر ... كأنّ بها منه خروط الجداجد
فقلت ولم أملك رزام بن مازن ... إلى أبة فيها حياء الخرائد
فباست امرء كانت أمانيّ نفسه ... هجائي ولم يجمع أداة المناجد
وشالت زمجي خيفق مشجت به ... خذاقا وقد دلهنه بالنواهد
فأية بكندير حمار ابن واقع ... رآك باير فآشتأى من عتائد
أطاع له لس الغمير بتلعة ... حمارا يراعي أمه غير سافد
ولكنه من أمكم وأبيكم ... كجار زميت أو كعائذ زائد
فقالوا له آقعد راشدا قال ان تكن ... لقاحي لم ترجع فلست براشد
أتذهب من آل الوحيد ولم تطف ... بكل مكان أربع كالخرائد
وعهدي بكم تستنقعون مشافرا ... من المحض بالأضياف فوق المناضد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحوافي: حوف: الحافةُ والحَوْفُ: الناحِيةُ والجانِبُ، وَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ فِي حَيَفَ لأَن هَذِهِ الْكَلِمَةَ يَائِيَّةٌ وواوِية. وتَحَوَّفَ الشيءَ: أَخذ حافتَه وأَخذه مِنْ حافَتِه وتَخَوَّفَه، بِالْخَاءِ، بِمَعْنَاهُ. الْجَوْهَرِ … (لسان العرب)
- الرمث: رمث: الرِّمْثُ، واحدتُه رِمْثةٌ: شَجَرَةٌ مِنَ الحَمْضِ؛ وَفِي الْمُحْكَمِ: شجرٌ يُشْبِه الغَضا، لَا يَطُولُ، وَلَكِنَّهُ يَنْبَسِطُ ورقُه، وَهُوَ شَبِيهٌ بالأُشْنانِ، والإِبل تُحَمِّضُ بِهَا إِذا شَبِعَتْ مِنَ الخُلَّة، … (لسان العرب)
- الطلح: طلح: الطَّلاحُ: نَقِيضُ الصَّلاح. والطالِحُ: خِلَافُ الصَّالِحِ. طَلَحَ يَطْلُح طَلاحاً: فَسَدَ. الأَزهري: قَالَ بَعْضُهُمْ رَجُلٌ طَالِحٌ أَي فَاسِدٌ لَا خَيْرَ فِيهِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: الطَّلْحُ مَصْدَرُ طَلِحَ البعير … (لسان العرب)
- الغلان: غلن: بِعْتُه بالغَلانية أَي بالغَلاء، قَالَ: هَذَا مَعْنَاهُ[[. قوله [هذا معناه] أَي قَالَ ابْنُ سِيدَهْ هَذَا إلخ لأَنها عبارته]]. وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِهِ؛ وَقَوْلُ الأَعشى: وَذَا الشَّنْءِ فاشْنَأْهُ، وَذَا الوُدّ فاجْز … (لسان العرب)
- بنصع: نصع: الناصِعُ والنَّصِيعُ: البالغُ مِنَ الأَلوان الْخَالِصُ مِنْهَا الصَّافِي أَيّ لَوْنٍ كَانَ، وأَكثر مَا يُقَالُ فِي الْبَيَاضِ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: إِنَّ ذَواتِ الأُزْرِ والبَراقِعِ، ... والبُدْنِ فِي ذاكَ البَياضِ … (لسان العرب)
- تثوي: (ثَوِيَ) الثَّاءُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ صَحِيحَةٌ تَدُلُّ عَلَى الْإِقَامَةِ. يُقَالُ ثَوَى يَثْوِي فَهُوَ ثَاوٍ. وَقَالَ: آذَنَتْنَا بِبَيْنِهَا أَسْمَاءُ ... رُبَّ ثَاوٍ يُمَلُّ مِنْهُ الثَّوَاءُ وَي … (مقاييس اللغة)