فـأصـبـحـت مـنـها والهوى ذو علاقة
الشاعر: المزرد الغطفاني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر المزرد الغطفاني، من المخضرمين، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فـأصـبـحـت مـنـها والهوى ذو علاقة — سـقـيـمـاً كـخـراف القـرى المـتـوصـم
ألا إن ســلمــى مــغــزل بــتــبــالة — خــذولٌ تــراعـي شـادنـاً غـيـر تـوام
هـي الأم ذات الوجـد لا يستزيدها — مـن الحـب والرئمان بالأنف والفم
مـتـى تـبـتـعـثـه مـن مـنـامٍ يـنـامه — لدرّتــهــا يــبــغـم لديـهـا وتـبـغـم
إذا آبـتـسـمـت سـلمـى تـلالؤ مـزنة — يــمــانــيــة مــن عــارض مــتــبــســم
فـدع ذا ولكـن هـل تـرى ضـوء بـارق — يــجــلي ســنــاه عــن ســحــاب مـركـم
مـــن الدهـــم رجــاف كــأن ربــابــه — جـبـال الشـرى يـرمـى إليـه ويرتمي
قـعـدت له مـن آخـر الليـل بـعـدمـا — علا النجم أفراع الذرى من يلملم
فـمـا نـام ذاكـيـه ومـا زلت قاعدا — ومــا زال يـنـمـي فـي طـريـق مـسـلّم
مـن الغـور حـتـى واءات مـن يـعاعه — إلى النـجـد أحـداثـا ثـغـالب تغلم
فــأصــبـحـن فـي أدحـالهـنّ وأصـبـحـت — أهــاضــيــب هــطــال عــليـهـن مـرهـم
فـمـامـسّ جـنـبـي الأرض حـتـى رأيته — عــلى أهــل آجــام ونــخــل مــكــمــم
سـقـيـت بـه سـلمـى على النأي إننا — خــليــلان يــسـتـسـقـي يـمـان لمـشـم
فــســح لســلمــى بــالمــراض نـجـاؤه — بــصــوب كــغـرب النـاضـح المـتـهـزّم
ألم تـعـلمـي يـا قـعـدك اللّه أنني — إذا شــئت أعــصـي عـاذلاتـي ولومـي
وألوي عـذارى لا أرى غـير ما أرى — ولو لم أعـــش إلا بـــريـــق مـــدوم
وقـد كـان صـوت الذئب لا يـستفزني — ولا بــرق جــلب فــي كــذوب مــغـيّـم
وإنــي لأرمـي بـالنـوافـر مـن رمـى — مــقــاتــل مــعــراك عــليـهـن مـخـذم
فــقــل لشــتــيـم وابـنـه يـتـهـكّـمـا — بــعــرض حـتـى يـرضـيـا مـن تـهـكـمـي
مــن تـركـبـانـي تـركـبـانـي عـالمـاً — بــداريــكـمـا أكـوي وقـاع بـمـيـسـم
ويـكـفـي شـتـيـمـا وابـنه ان تهكما — قـنـا غـيـر جـاب شـيـخـه غـيـر قعضَمِ
ولكـــنّ خـــالي ســـابـــق مـــتـــفــرّع — ذرى العــز عــنـان عـلى كـل مـخـطـم
وكــنــت إذا قــطـعـت أعـراض مـعـشـر — نــمــيــت إلى عــيـص مـنـيـع عـرمـرم
قــريــنٌ وحــصـن ان أنـاس تـغـيـبـوا — حماتي ورهطا ابن الحصين بن كردم
هـم القـوم يـخـتـار الحـياة أخوهم — على الموت لا رهط الذليل الملطم
ومـا نـسـبـي فـي عـبـد غـنـم بـضؤلة — إلى عـبـد غـنـم أنـتـمـي ثـم أنتمي
لعـمـرك مـا تـجـزي الجـحاش شهادتي — عـليـهـا ولا أهـدي لهـا عـطر منشم
أعـوذ بـعـثـمـان بـن عـفـان مـنـكما — وبـاللّه والبـيـت العـتـيـق المحرم
أكــلفــتـمـانـي ردهـا بـعـدمـا أتـت — عـلى مـحـزم النـقـعـاء من جوف هشم
قــذيـفـة شـيـطـان رجـيـم رمـى بـهـا — فــصــارت ضــواة فــي لهــازم ضــرزم
عـسـوف السـرى خـبـازه فـي عـشـائها — رؤوس الأفــاعــي بـيـن خـف ومـنـسـم
وإنـي لأشـقى الناس ان كنت حاملا — ضـمـان التـي يـسـقـى بها نخل ملهم
فـإن تـرفـدانـي مـنـكرا لا أثبكما — خــنــايَ وإلا تــسـأمـا الشـر أسـأم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدهم: دهم: الدُّهْمَةُ: السَّوَادُ. والأَدْهَمُ: الأَسْود، يَكُونُ فِي الْخَيْلِ والإِبل وَغَيْرِهِمَا، فَرس أَدْهَمُ وَبَعِيرٌ أَدْهَمُ، قَالَ أَبو ذؤيب: أَمِنْكِ البَرْقُ أَرْقُبُهُ فهَاجَا، ... فبتُّ إِخالُهُ دُهْماً خِلاجَ …
- تلالؤ: [ل أ ل أ]. (مصدر تَلأْلأَ). 1."تَلأْلُؤُ النَّجْمِ" : لَمَعانُهُ. 2."تَلأْلُؤُ الوَجْهِ فَرَحاً" : إِشْراقُهُ. 3."تَلأْلُؤُ النِّيرانِ" : اِتِّقادُها.
- توام: تَوَاءمَ يَتَواءمُ تَوَاؤُماً [تأم ووأم]:- الشيئان أو الشخصان: توافقا؛ تواءما في اتجاهاتهما الفكرية.- الغِناء: توافقت ألحانه وأنغامه.
- خذول: الخَذُولُ :- من الظّباء وغيرها: المتخلّفة عن القطيع، المنفردة. -: الفرس إذا جاءها المخاض لم تبرح مكانها / فلانٌ خذولُ الرِّجْل، أي خَذَلَتْه رجْلُه من سُكْر أو عاهة أو ضعْف.
- ربابه: الرِّبَابَةُ : الرِّباب أي العهد والميثاق.-: خيط تشَدّ به السِّهام--: جماعة السِّهام.
- رجاف: الرَّجَّافُ : مبالغة راجف.-: الكثير الارتجاف.-: البحر لاضطرابه.-: يوم القيامة والحشْر.