عفا الجزوع من سلمى كأن ديارها
الشاعر: المزرد الغطفاني · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر المزرد الغطفاني، من المخضرمين، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عفا الجزوع من سلمى كأن ديارها — عـلى الجـزع مـجـرور عـليـهن برنس
وقـد جـعـلت أن الجـديـد إلى بـلى — مـنـازل سـلمـى بـالمـراضـيـن تدرس
وفـي النـاس اعـداء فـلا تأمننهن — وشــاة مــشــاة بــالأحـاديـث نـمـس
وإنــي وإن كــانـت أنـوفٌ رواغـمـا — ومــاتــت أوامـا أنـفـس ثـم أنـفـس
لمــلتـفّـة سـاقـي بـسـاق عـلى هـوى — كـمـا التـف عـيص الأيكة المتلبس
ولو أن ألفــا مـن ليـوث نـزالهـا — ســجــال المــنــايـا وردهـن مـغـلس
لخـلّيـن بـيـنـي راغـمـات وبـيـنـها — وروقــي بــأطـراف الغـضـا يـتـمـرس
وإنــي لآيـتـهـا وإن كـان دونـهـا — ثــمــانــي مــفـازاتٍ قـطـاهـن نـسّـس
ولو بـذلت أدنـى الحـديـث لعـاقـل — خـذول إذا مـا أفـضـت العصم يجلس
بـرأس ابـن طمر أو شمنصير ينتمي — إلى حـــلب أســـنـــامـــهـــن مـــودس
لأفـضـى إلى سـلمـى لحـسـن حديثها — من الطود حتى ظل في الحبل يحدس
ولو أن شـيـخـا ذا بـنـيـن كـأنـما — عـلى رأسـه مـن شـامل الشيب قونس
وقــد فـنـيـت أضـراسـه غـيـر واحـد — رمـيـم إذا مـا مـس يـدمـى ويـضـرس
تـبـيـت فـيـه العـنـكـبـوت بـناتها — نــواشــء حــتـى شـبـن أو هـن عـنـس
لظــل النــهــار رانــيــا وكــأنــه — إذا كــش ثــور مــن كــريـص مـنـمّـس
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التف: الْتفّ يَلْتَفُّ الِتفافاً :- الشيءُ: تجمّع؛ التفَّ الشجر بالمكان،- بثوبهِ: اشتمل به.- عليه القومُ: اجتمعوا؛ التفَّ الناخبون على مرشَّحهم يحيُّونه.- تْ لحيته: اتصلت وكثفت.
- الجزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع …
- الجزوع: [ج ز ع]. (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبالَغَةِ)." أَطَلَّ مِنْ نَافِذَتِهِ جَزُوعاً" : خَائِفاً، قَلِقاً، مُضْطَرِباً.
- برنس: برنس: البُرْنُس: كُلُّ ثَوْبٍ رأْسه مِنْهُ مُلْتَزِقٌ بِهِ، دُرَّاعَةً كَانَ أَو مِمْطَراً أَو جُبَّة. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّه عنه: سَقَطَ البُرْنُسُ عَنْ رأْسي، هُوَ مِنْ ذَلِكَ. الْجَوْهَرِيُّ: البُرْنُسُ ق …
- بساق: السَّاقُ [ سوق]:[ مؤنّثة] ما بين الرُّكبة والقدم من الإنسان والحيوان فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا-: ما ببن الأَصل الى متشعّب الفروع والأَغصان من الشَّجرة والنّبتة فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَو …