عَن يانع الحُسن بَعدَ الوَصلِ أَلواني
الشاعر: صالح مجدي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر صالح مجدي، من العصر الحديث، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَن يانع الحُسن بَعدَ الوَصلِ أَلواني ... دَهري وَغيّر بِالهُجران أَلواني
وَما اِكتَفى بِالجَفا حَتّى رَمى خلَدي ... عَمداً بسهم لَياليهِ فَأَصماني
وَلَيسَ لي عِندَهُ ذَنب يحرّضه ... عَلى تلافي سِوى حُبّي وَكتماني
إِلَيكَ يا دَهر عَني قَد وَهيَ جلَدي ... وَاِندقَّ عَظمي وَهدّ الوَجدُ بُنياني
وَحاصر السقمُ حصنَ الجسم فانثلمت ... أَسوارُه وَاِنثَنى عَن رَأبِها باني
وَكُنتَ عاهَدتَني أَن لا تَمين فَلَم ... تصدق وَأَنكرتَني مِن بَعد عرفان
وَعاذلي مرّ بي يَوماً كَعادتِه ... فَما رَأى لي خَيالاً بَينَ جِيراني
فَقالَ يا أَهلَ هَذا الحَيِّ ما فَعلت ... يَدُ الهَوى في شجيٍّ بَينَكُم عاني
أَناصحٌ بَعد هَذا الغيِّ أَرشدَهُ ... حرصاً عَلَيهِ إِلى تَركٍ وَسلوان
أَم نالَ ما كانَ يَرجو قَبل مَصرعه ... أَو فاظَ مِن فَرط أَشواقٍ وَأَشجان
قالوا سَمعنا أَنيناً مِنهُ أَورثنا ... بثّاً وَعَنا تَوارى جسمُه الفاني
فَعاد فَوراً عَلى الأَعقاب مُكتَفِياً ... بِما رَوى دُون تَحقيق وَتبيان
وَنَبّأ الناس أَني متُّ مِن أَسَفٍ ... عَلى رَشاً ما له في حُسنه ثاني
مهفهفٍ تزدري بِالشَمس طلعتُه ... وَيخجل البَدرُ مِن طَرفٍ لَهُ راني
وَأَغيدٍ دُونَهُ مِن لَحظِه خفرٌ ... يَحمي شَقائقَ نعمانٍ وَعقيان
هَيهات أَرغب عَن ذُلِّي لعزته ... أَو عَن ثَنَا حسنٍ في نَظم دِيوان
هُوَ الأَمير الَّذي صانَت مَناصبَه ... سِياسةٌ زانَها مِنهُ بإتقان
وَقَد غَدا راسِماً أَقطارَ دائرةٍ ... عُظمى عَلى مُستوى يُمنٍ وإِحسان
وَأَيَّد الحَق فيها مِن فَضائله ... بِــــحِــــكَــــمٍ وَدِرايــــاتٍ وَبُرهان
وَفازَ بِالسَبق في مضمار منطقه ... حَتّى تَميز عَن قسٍّ وَسَحبان
فَكَم لَهُ مِن تَدابيرٍ مؤسسةٍ ... عَلى ذَكاءٍ وَإنصافٍ وَإمعان
وَكَم أَضاءَت دَياجي المُشكلات بِما ... لفكره مِن علا رَأيٍ وَرجحان
وَكَم لأقلامه بالحَزم قَد سَجدَت ... بيضٌ وَسُمرٌ وَأَفواهٌ لنيران
فَكَيفَ يَثني عَناني عَن مَدائحه ... وَنشرِ عطرِ شَذاها في الوَرى ثاني
وَالناس قَد أَجمَعوا في مصر قاطِبةً ... بِأَنَّهُ لِلمَعالي خَيرُ إِنسان
وَهَذِهِ مِن سَجاياه مُحبَّرةٌ ... تَنزهَّتــ عَن مُغالاةٍ وَنُقصان
أَهدَيتُها وَرَجائي مِن مَكارمه ... أَن لا يُقابلَها مِنهُ بهجران
لِأَنَّها قَد تحلت مِن مَناقبه ... بِجوهرٍ عقدُه ما شانَهُ شاني
لا زالَ في هَذِهِ الأَوطان مُمتطِياً ... متنَ العلا بَينَ أَصحاب وَأَخدان
ما غرّدت في نَضير الرَوض ساجِعةٌ ... شَوقاً إِلى إلفِها مِن فَوق أَغصان
أَو قُلتُ أَشكو الهَوى في بدء مدحته ... عَن يانع الحُسنِ بَعدَ الوَصلِ أَلواني
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- بالجفا: جَفَأَ: جَفَأَ الرَّجلَ جَفْأً: صَرَعه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقتَلَعه وذَهَب بِهِ الأَرضَ. وأَجْفَأَ بِهِ: طَرَحَهُ. وجَفَأَ بِهِ الأَرضَ: ضَرَبَها بِهِ. وجَفَأَ البُرْمةَ فِي القَصْعةِ جَفْأً: أَكْفأَها، أَو أَمالها فَصَ … (لسان العرب)
- بالهجران: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- بنياني: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)
- تصدق: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- تلافي: أَلْفَيْتُ: وجدت. قال الله: ﴿قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا﴾ [البقرة : 170] ، ﴿وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ﴾ [يوسف : 25] . (مفردات الراغب)
- تمين: مين: المَيْنُ: الْكَذِبُ؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: فقَدَّدَتِ الأَدِيمَ لراهِشَيْهِ، ... وأَلْفَى قولَها كَذِبًا ومَيْنا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِثْلُ قَوْلِهِ كَذِبًا وَمَيْنًا قَوْلُ الأَفْوه الأَوْدِيّ: وَفِينَا لل … (لسان العرب)
- خلدي: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)