سَرى يَنشر البُشرى هُناك نَسيمُ
الشاعر: صالح مجدي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر صالح مجدي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَرى يَنشر البُشرى هُناك نَسيمُ ... فَسُرَّ صَديقٌ بِالرضا وَحَميمُ
وَطابَت بِهِ الأَوقات وَالدَهر قَد صَفا ... وَتابَ مِن الآثام وَهوَ مَظلوم
وَأَصبَح مَكلومُ الفؤاد بصحةٍ ... وَغرّد مِن فَرط السُرور كَظيم
وَنادى مُنادي النَصر يا فَوز منصب ... لعبدك أَضحى للخطوب يَلوم
وَما اِنفك عَن حفظ العُهود وَلا صبا ... لِغَيرك يَوماً وَهوَ فيكَ يَهيم
وَكَيفَ يصافي غَير دين محمد ... وَما هوَ إِلا بِالأَمير يَدوم
أَبى اللَه يا كنز السِياسة أَن يرى ... سِواك بِما شاءَ المَليك يَقوم
فَأَنتَ حَليف لِلمُروءة وَالوَفا ... وَأَنتَ بإجماع الأَنام كَريم
وَأَنتَ لأَحزاب المَعارف ناصرٌ ... وَأَنتَ لِأَرباب الفُنون زَعيم
وَأَنتَ بلا منّ إِلى الخَير سابق ... وَعَزمك في جبر الكَسير عَظيم
فَكَم مَرة قابلت بِالعَفو جانِياً ... وَسالمته وَالقَلب مِنكَ رَحيم
وَكَم مِن قيود الظلم أَطلقت معشراً ... بِرَأي لَهُ عدل السَعيد نَديم
وَكَم كربة فرّجت عَن خَير أَمّة ... عَلى رَغم أَنف الجَهل وَهوَ خَصيم
وَكَم مِن أياد حار في حصر بَعضها ... لِذاتك حبرٌ بِالثَناء عَليم
وَما أَنا مِن أَهل القَريض فَأَهتدى ... إِلى بَث سحرٍ ضلّ عَنهُ فَهيم
وَلَكن دَعتني لِلقَريض مسرّةٌ ... حَباني بِها يَوم القبول نَسيم
نَسيم سَرى بِالبشر وَالفَوز وَالهَنا ... فَأَحوجني أَني بِذاك أَهيم
وَأهدي بِما يَحويه فهمي وَإِنَّهُ ... لَعَمريَ في هَذا المَقام سَقيم
عَلى أَن عذري عِندَ مَولاي واضحٌ ... لما أَن ديني في هَواه قَويم
وَمِنهُ الرضا يَكفي إِذا ما أَجازَني ... بِهِ فَهوَ حسبي لا سِواه أَروم
وَها أَنا قَد بلغت ما كُنت راجِياً ... بصبر لَهُ جَيش الخطوب عَديم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب:
- بالرضا: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن … (الصحاح)
- فسر: فسر: الفَسْرُ: الْبَيَانُ. فَسَر الشيءَ يفسِرُه، بالكَسر، ويفْسُرُه، بِالضَّمِّ، فَسْراً وفَسَّرَهُ: أَبانه، والتَّفْسيرُ مِثْلُهُ. ابْنُ الأَعرابي: التَّفْسيرُ والتأْويل وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: و … (لسان العرب)
- فوز: فوز: الفَوْزُ: النَّجاءُ والظَّفَرُ بالأُمْنِيَّة والخيرِ، فازَ بِهِ فَوْزاً ومَفازاً ومَفازَةً. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً حَدائِقَ وَأَعْناباً؛ إِنما أَراد مُوجِبات مَفاوِز وَلَا يَجُوزُ أَن … (لسان العرب)
- كظيم: كظم: اللَّيْثُ: كَظَمَ الرَّجُلُ غيظَه إِذَا اجْتَرَعَهُ. كَظَمَه يَكْظِمُه كَظْماً: ردَّه وحبَسَه، فَهُوَ رَجُلٌ كَظِيمٌ، وَالْغَيْظُ مَكْظُوم. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ؛ فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ … (لسان العرب)
- لعبدك: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- لغيرك: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- مظلوم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)