أَســيــرُ تــيــهــيـكَ صـبٌّ دَمـعُه جـاري

الشاعر: صالح مجدي · البحر: البسيط

هذه القصيدة من شعر صالح مجدي، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أَســيــرُ تــيــهــيـكَ صـبٌّ دَمـعُه جـاري — هَـل مـلتَ للهـجـر لَمـا نـمَّ بي جاري

نـاشـدتـك الودّ لا تـركن إِلَيه فَما — وَجــدي سِـوى وجـد مَـشـغـوفٍ بِـأَقـمـار

أَطـلقـت قَـلبـي بِميدان الهَوى فَجري — كـرهـاً وَمـا دبّ بـي إلا على النار

لا كـان نَـأي لمـيـل أَو لفـرط قـلىً — نَــعــوذ بــالودّ مِــن مـيـل لأغـيـار

حَـسـبي لَدى ناعس الأَجفان ما فَعلت — زوراً لواحـــظُه فـــي قَـــلب صـــبــار

لولا مـعـاهـدتـي للدمـع مـا عـلمـت — مـنـي الوشـاة عَـلى سُـقـمي بِأَسراري

يـا لَيـتَـنـي مِـلتُ مُـذ زاغَت عَقيدتُه — عَـنـهُ وَفـهـمي اِنتَهى عَن دين أَوزار

مـا حـيـلَتـي بـيـتـه قَـلبي وَلا أَحد — رَثـى لِوَجـدي وَمـا يَـجـري بِـأَفـكـاري

مـا بـالُهـا دَمـعتي تَجري وَها جلدي — وَهَـى وَقَـد تـاه فـي الأَدواء زوّاري

حــلفـت مـا رق قَـبـل الآن لي كَـبـدٌ — فــي الحُـب للوالِهِ الآتـي بِـأَعـذار

مـا نـالَنـي مـن مَـلامـي غَير مُشكلة — وَقـعـت مِـن أَمـرِهـا فـي لَيـل أَوعـار

دَعـنـي فَـمـا نـشـوَتـي إِلّا بِهِ أَبَـداً — كَـم دَلّ مِـن وَلَهِ الأَحـشـا بِـمُـخـتـار

إِن كـانَ دائي يَـشـفـى بِالوِصال فَصِل — عَــســى بِهِ رَمَــقـي يَـبـقـى وَتِـذكـاري

مـا أَبـتَـغـي ردَّ نَـفـسي عَن غِوايتها — بِـــأَهـــيــفٍ قُــربُه نُــورٌ لأبــصــاري

نـعـم لَقَد قامَ لي في الحُب ذو عَذل — تَــبــيــت مِـن غَـدره رُوحـي بِـأخـطـار

مـا أَشـتـكـي دهـم أَيـامي لِغَير فَتىً — وَلَّيـــتُهُ صـــدقَ أَحـــوالي وَأَطـــواري

عَـبـد إِلى بارئ الناس الحَليم وَمن — أَغــنــى وَأَقــنـى بِـتَـقـديـر وَأَقـدار

شِــراع مَــجــد فَــريـد فـي عَـشـيـرتـه — فَــتــىً لَهُ هِــمَــمٌ شــاعَــت بِــأمـصـار

رَقـيـت يـا أَكـرَم الأَبـنـاء شَأوَ أَبٍ — دَعــا العِـدا أَمـنـه للروع وَالعـار

شَــربــت مِــن يَــمّ عــرفــانٍ أَزلتَ بِهِ — هُـــمـــوم أَهـــوال جـــهّــال وَأَشــرار

رجمت بِالزجر حزب الجَهل فَاِنصَدعوا — وَأَصـــبَـــح الظُــلم فــي ذل وَأَكــدار

فَـمـا وَهَـت هـمـة الإِنـصـاف فـي زَمَن — حَــبــوتَــنــا لحــظـةً فـيـهِ بِـأَنـظـار

تَـاللَه مـا وَاحـد الدُنـيا سِوى رَجُلٍ — صَــبــت إِلى أنــســه أَلبــابُ أَخـيـار

بَـنـيـت للبـر فـي شَـبـراكَ بَـيتَ قِرىً — نَــوال أَقــلامــه يَــجــري كَــأَنـهـار

هُـنِّئـتَ يـا نـاشـر الإِحـسان في بَلَد — مــا أَنــتَ فـيـهِ سِـوى خَـيـر لإِبـرار

مَـنـحـتـنـا وَابِـلاً مِـن راحـة خُـلقَـت — صَــديــقــةً أَيــنــمــا حــلَّت لمــدرار

مَهَّدت بِـالرشـد أَركـان العـلوم لَنا — رَغــبــت فــي عــتـق مَـمـلوك وَأَحـرار

صـرفـت بِـالعـدل عَنا جَور من غدروا — وَسـالمـوا مَـعـشَـراً جـادوا بِـديـنار

رَمَــيــتــهــم لَيـسَ مِـن شَـكٍّ بـداهـيـة — عَـمـوا بِهـا تُـرِكـوا فـي سـجـن جبار

وَمـات مِـن وَهـمِهِ فـي الحال أَكثرُهم — زَوالُهــم وَفــنــاهــم عــجَّلـ البـاري

زعــيــمـهـم مـا دَرى أَن الظـلوم لَهُ — هــمّ مــحــيــط بِهِ يَــأتــي بِــمـقـدار

أَمـا تَـرى هـامـةَ المَعروف قَد رفعت — إِلى السُهــى أَمــس إقــبـال وَإدبـار

دامَــت لَنــا وَعــلت أَسـوار مَـعـرفـة — وَرقــاؤهـا بـاكـرتـنـا فَـوق أَشـجـار

عَــزيــزة ســجــعــت تـومـي لأوحـدنـا — حــليــمٍ السَــيــف مَـولانـا بِـأَزهـار

لَهُ أَمــانــيــه لا تــنــفــك طـائعـة — مَـدى المَـدى مـا تَـوالى نَشر أَخبار

إِنـي وَإِن أَلفـت نَـفـسي القَريض فَما — أَبـغـي مِـن الأجـر إلا قربَ أَشعاري

ها بكري أَمهِرْ بِأَنواع القبول عَسى — هِـلال جـاه الثَـنـا يَـسـمـو بِـأَنوار

أَبــشــر فَـقَـد أَنـشـدت مَـصـرٌ مـؤرخـةً — الحـلم فـي أَهل بَيت الأَمر أَنصاري

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • بالود: الأَلْوَدُ : من غلظ عنقه.-: من لم يَمِلْ إلى حقٍّ أو عدل ج أَلْوادٌ
  • بميدان: المَيْدَانُ : فُسْحة من الأرض مُتّسِعة مُعَدّة للسّباق أو الرّياضة ونحوِها؛ قصدنا ميدانَ الكرة/ ميدانُ الحرب/ ميادين العلم، هي مجالاتها/ ميدان العمل ج مَيادينَ.
  • تركن: تَرَكَّنَ يَتَرَكَّنُ تَرَكُّناً : رَزُنَ وَوَقُر، يَتَرَكَّنُ الشخصُ كلّما زاد علماً وفضيلةً.
  • زورا: الزَّوْرَاءُ : مذ الأزور، المائلة؛ كلمة زوراءُ، أي مائلة عن الحقّ. -: البعيدة؛ فلاةٌ زوراءُ/ أرضٌ زوراءُ/ حفرةٌ زوراءُ، أي بعيدة القعر. -: مدينة بغداد.
  • سقمي: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ …
  • صبار: الصَّبَّارُ : الشَّدِيدُ الصَّبْر إِنَّ في ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ.-: التِّينُ الشَّوْكِيُّ تتفرَّع منه ألواح شائكة، ثمره كثير البزر لذيذ الطعم، قشره غليظ عليه شوكٌ دقيق.

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة