أَقول لِفاتنٍ طالَ اِفتِتاني
الشاعر: صالح مجدي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر صالح مجدي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَقول لِفاتنٍ طالَ اِفتِتاني ... بِطَلعته وَأَعجبه اِفتِناني
وَسُرَّ بِبُعده عَني رَقيبٌ ... سَفيهٌ لَيسَ يَرغَب في التَداني
وَعلّمه التجني وَالتَجافي ... فَأَصبَح جاهِلاً في الحُب شاني
وَكَم مِن مَوعد أَمّلتُ مِنهُ ... فَلَم يَسمَح بِتَبليغ الأَماني
وَبالغ في الجَفا وَالهجر لَما ... بِسَهمِ لحاظِ مُقلته رَماني
وَتاه عَلى الملاح بِوَردِ خَدٍّ ... وَقَدٍّ لا يُقاس بِغُصن بان
وَأَصمى مُهجة المَفتون ظلماً ... بِعادل قامةٍ كَالخيزران
أَأَطمَع مِنكَ في وَعد بوصلٍ ... وَدينُك مطلُ صبٍّ غَير جاني
أَما وَهَواك مالي عَنكَ صَبرٌ ... وَكَيفَ الصَبرُ عَنكَ أَو التَواني
فَتِه وَاهجر وصُدَّ فَلَستُ أَسلو ... وَلَو جرّعتَني كَأس الهَوان
وَلَكن لا تمل عَني لِغَيري ... فَغَيري لِلصَبابة لا يُعاني
وَما لي في غَرامي مِن شَريك ... وَما لك يا رَشا في الحُسن ثاني
وَما لي ما ينفّس بَعضَ كَربي ... سِوى دَمع كَلَون الأرجوان
وَقَد جرّبتني فَرَأَيت مِني ... لَبيباً فيكَ قَد أَلف المَعاني
فَهَل مِن زَورة في جنح لَيل ... تَسُرُّ بِسَعد طالَعها جِناني
وَهَل مِن لَحظة فيها عذولي ... يَمَوتُ بِغَيظه وَقتَ التَهاني
هُنالك لا أَقول مَضى شَبابي ... هَباء في التَولُّع بِالحسان
وَأُوقف في سَبيل اللَهو قَلبي ... عَليكَ أَطاع أَمري أَو عَصاني
فَكُفَّ الآن عَن هَذا التَجافي ... فَلستَ مِن الحَوادث في أَمان
وَها أَنا قَد نَصَحتك فَاتخذني ... خَليلاً وَاقتصر عَن كُل شاني
فَما غَيري يَدُوم عَلى غَرام ... وَكُلُّ الحُسن يا مَياس فاني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- افتتاني: فتت: فَتَّ الشيءَ يَفُتُّه فَتّاً، وفَتَّتَه: دَقَّه. وَقِيلَ: فَتَّه كَسَره؛ وَقِيلَ: كَسَرَهُ بأَصابعه. قَالَ اللَّيْثُ: الفَتُّ أَن تأْخذ الشَّيْءَ بإِصبعك، فَتُصَيِّرَه فُتاتاً أَي دُقاقاً، فَهُوَ مَفْتُوتٌ وفَتِيتٌ. … (لسان العرب)
- افتناني: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف … (لسان العرب)
- التجني: (جَنَيَ) الْجِيمُ وَالنُّونُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَخْذُ الثَّمَرَةِ مِنْ شَجَرِهَا، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ، تَقُولُ جَنَيْتُ الثَّمَرَةَ أَجْنِيهَا، وَاجْتَنَيْتُهَا. وَثَمَرٌ جَنِيٌّ، أَيْ أُخِذَ لِوَ … (مقاييس اللغة)
- التداني: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- المفتون: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف … (لسان العرب)
- ببعده: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- بتبليغ: بلغ: بَلغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبَلاغاً: وصَلَ وانْتَهَى، وأَبْلَغَه هُوَ إِبْلاغاً وبَلَّغَه تَبْلِيغاً؛ وقولُ أَبي قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ: قالَتْ، ولَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الخَنى: ... مَهْلًا فَقَدْ أَبْ … (لسان العرب)
- بطلعته: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)