أَلا لا تَلوموني بِتَقبيل خالهِ
الشاعر: صالح مجدي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر صالح مجدي، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا لا تَلوموني بِتَقبيل خالهِ ... أَما هُوَ قَد فاقَ الوَرى بِجَمالهِ
فَما لومكم عِندي يزيل تولُّعي ... بِهِ إِذ رَمى مني الحَشا بِنباله
نعم هُوَ تربُ البَدر لَكنّه غَدا ... عَلى البَدر يَسمو بِاِزدياد كَماله
دَعوني عَليلاً في الغَرام متيَّماً ... عَسى أَن يَجود الدَهر لي بِوصاله
يَقول عَذولي كَيفَ تَزهد في الهُدى ... وَتَرغب في دين الهَوى وَضَلاله
نَجاتك في السُلون فاسلك سَبيله ... فَقُلت وَقَد سفَّهتُه في مَقاله
أَأَسلو هَواه وَهوَ في الحسن مُفردٌ ... كَما الداوري في عَدله وَاعتِداله
محمد الصدر الكَريم الَّذي سَما ... بِإِحسانه الوافي وَبَذل نَواله
حَوى في مَقام الحَرب هَيبةَ عَنترٍ ... وَإقدام عمروٍ عندَ وَقع نصاله
محا الجَهل مِن مَصرٍ وَعلَّم أَهلَها ... بِما بَثَّهـ لِلناس مِن خَير ماله
دَنا مِن جُموع الشرك فاشتدّ كربُهم ... وَقَد فارَقوا الأَوطان خَوف نِزاله
عَلا قَدرُه بَينَ المُلوك بشبلِه ... أَبي النَصر إِبراهيم رَأسِ رِجاله
لَهُ اللَه مِن شَهم يَجول بهمة ... تَذل لَها الأَبطال عِندَ قِتاله
يبيد العدا بِالسمهريات في الوَغى ... وَعضبٍ إِلى قَطع المضلين وَاله
بِهِ وبعباسٍ زَهَت وَتَفاخرت ... عَشيرةُ مَجدٍ تُوّجت بِجَلاله
أَما إِن مَصراً بِالسَعيد محمد ... نَما سَعدُها مُذ لاحَ نُور هِلاله
شَهامة هَذا الشبل في البَحر أَصبحت ... يَدل عَلَيها في الوَرى حسن فاله
أَعيذ حسيناً وَالحليمَ محمداً ... بربِّيــ وَبِالهادي الشَفيع وَآله
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- الداوري: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)
- بتقبيل: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- بجماله: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- بنباله: بله: البَلَهُ: الغَفْلة عَنِ الشرّ وأَن لا يُحْسِنَهُ؛ بَلِهَ، بِالْكَسْرِ، بَلَهاً وتَبَلَّه وَهُوَ أَبْلَه وابتُلِهَ كبَلِه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: إِنَّ الَّذِي يَأْمُل الدُّنْيا لَمُبْتَلَهٌ، ... وكلُّ ذِي أَمَلٍ عَن … (لسان العرب)
- بوصاله: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- تزهد: زهد: الزُّهد والزَّهادة فِي الدُّنْيَا وَلَا يُقَالُ الزُّهد إِلَّا في الدين خَاصَّةً، والزُّهد: ضِدُّ الرَّغْبَةِ وَالْحِرْصِ عَلَى الدُّنْيَا، وَالزَّهَادَةُ فِي الأَشياء كُلِّهَا: ضِدُّ الرَّغْبَةِ. زَهِدَ وزَهَدَ، وَ … (لسان العرب)
- تلوموني: لوم: اللّومُ واللّوْماءُ واللّوْمَى واللَّائِمَة: العَدْلُ. لَامَه عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْماً ومَلاماً وَمَلَامَةً ولَوْمةً، فَهُوَ مَلُوم ومَلِيمٌ: استحقَّ اللَّوْمَ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، قَالَ: وَإِنَّمَا عَدَلُوا إ … (لسان العرب)