تــكــدَّر دهـري فـلمَّاـ دعـو
الشاعر: كمال الشرف الأقساسي · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر كمال الشرف الأقساسي، من العصر الفاطمي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تــكــدَّر دهـري فـلمَّاـ دعـو — تـك عـادت مشاربه صافيه
ونــازعـنـي ثـوب إنـعـامـه — فـسـربـلتـنـي نـعماً ضافيه
وأسـقـمـنـي فنفيت السّقا — م عـنِّيـ بآلائك الشافيه
وصـيَّرنـي أخسر الكفَّتين — فـصـيَّرتنِي الكفَّة الوافيه
خـدمـتـك لفـظاً فاخدمتَنِي — بلوغ المُنى جملة كافيه
تـكـفَّلـتَ لي بـضـروب الصِّلـا — تِ حـتـى تـكـفّلت بالعافيه
فوالله لا زلتُ أثني علي — ك مـا أسـعدت كلمي قافيه
بـقـيـت ومُـلِّكـت رقَّ الكـرا — مِ مـا شـدَّ قـادِمـة خـافـيه
وجـازاك عـنّي وعن شافعيّ — يْ من عفوه يدرك الهافيه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السقا: السِّقَاءُ [سقي]: وعاءٌ من جِلدٍ يكون للماء واللّبَن؛ ملأَ البدويّ السِّقاءَ ماءً.-: كُلُّ ما يُجْعَلُ فيه ما يُسقََى ج أَسْقِيَةٌ جج أَسَاقٍ.
- الشافيه: الشَّافِي [شفي]: فا. ـ: المُبْرىء من العِلّة؛ دواءٌ شافٍ. ـ من الأجوبة: القاطع المُقنع؛ سألتُ الأستاذ عن مسألة أجهلُها فكان جوابه شَافياً.
- الصلا: صلَا: الصَّلاةُ: الرُّكوعُ والسُّجودُ. فأَما قولُه، ﷺ: لَا صَلاةَ لجارِ المَسْجِد إِلَّا فِي المسْجِد، فَإِنَّهُ أَراد لَا صلاةَ فاضِلَةٌ أَو كامِلةٌ، وَالْجَمْعُ صَلَوَات. والصلاةُ: الدُّعاءُ والاستغفارُ؛ قَالَ الأَعشى: …
- الكرا: كرا: الكِرْوَةُ والكِراء: أَجر المستأْجَر، كَارَاه مُكَارَاةً وكِرَاءً واكْتَرَاه وأَكْرَانِي دابَّتَه ودارَه، والاسمُ الكِرْوُ بِغَيْرِ هَاءٍ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وَكَذَلِكَ الكِرْوَةُ والكُرْوَةُ، والكِرَاء مَمْدُودٌ …
- الكفتين: الفَتِينُ الأرضُ الحَرَّةُ السَّوداء وكأنَّ حجارتَها مُحْرَقَة.
- الوافيه: الوَافِيَةُ : السُّورة الأولى من سُوَر القرآن، وهي الفاتحة.-: السِّنْجَةُ التامّة وهي ما يوزَن به كالرِّطل؛ وَزَنَ له التّاجرُ بالوافِيَةِ.
- بالعافيه: العَافِيَةُ : مذ العافي.-: الصحة التّامّة؛ زرته فوجدته في أحسن عافية ج عَوَافٍ .-: جمع العافي، أي طلاب الرزق أو المعروف، أو الضيوف؛ إنه كثير العافية أو كثير العُفاة، أي كثير الضيوف.
- بضروب: الضَّرُوبُ : الكثير الضَّرْب الشديدُه.