جانَبتُ بَعدَكَ عِفَّتي وَوَقاري
الشاعر: ابن وكيع التنيسي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن وكيع التنيسي، من العصر العباسي، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جانَبتُ بَعدَكَ عِفَّتي وَوَقاري ... وَخَلَعتُ في طُرُقِ المُجونِ عِذاري
وَرَأَيتُ إيثارَ الصَبابَةِ في الَّذي ... تَهوى النُفوسُ مُمَحِّقَ الأَعمارِ
لا تَأمُرَنّي بِالتَسَتُّرِ في الهَوى ... فَالعَيشُ أَجمَعُ في رُكوبِ العارِ
إِنَّ التَــــوَقُّرَ لِلحَــــيــــاةِ مُكَدِّرٌ ... وَالعَيشُ فَهوَ تَهَتُّكُ الأَستارِ
مَن تابَعَت أَمرَ المُروءَةِ نَفسُهُ ... فَنِيَت مِنَ الحَسَراتِ وَالأَفكارِ
لا تُكثِرَنَّ عَلَيَّ إِنَّ أَخا الحِجا ... بَرِمٌ بِقُربِ الصاحِبِ المِهذارِ
خَوَّفَتني بِالنارِ جُهدَكَ دائِباً ... وَلَجَجتَ في الإِرهابِ وَالإِنذارِ
خَوفي كَخَوفِكَ غَيرَ أَنّي واثِقٌ ... بِجَميلِ عَفوِ الواحِدِ القَهّارِ
أَقــــرَرتُ أَنّــــي مُذنِبٌ وَمُحَرَّمٌ ... تَعذيبُ ذي جُرمٍ عَلى الإِقرارِ
اِنظُر إِلى زَهرِ الرَبيعِ وَما جَلَت ... فيهِ عَلَيكَ طَرائِفُ الأَنوارِ
أَبدَت لَنا الأَمطارُ فيهِ بَدائِعاً ... شَهِدَت بِحِكمَةِ مُنزِلِ الأَمطارِ
ما شِئتَ لِلأَزهارِ في صَحرائِهِ ... مِن دِرهَمٍ بَهِجٍ وَمِن دينارِ
وَجَواهِرٍ لَولا تَغَيُّرُ حُسنِها ... جَلَّت عَنِ الأَثمانِ وَالأَخطارِ
مِن أَبيَضٍ يُقَقٍ وَأَصفَرَ فاقِعٍ ... مِثلِ الشُموسِ قُرِنَّ بِالأَقمارِ
ناحَت لَنا الأَطيارُ فيهِ فَأَرهَجَت ... عُرسَ السُرورِ وَمَأتَمَ الأَطيارِ
دارٌ لَو اِتَّصَلَ البَقاءُ لِأَهلِها ... لَم يَحفِلوا بِنَعيمِ تِلكَ الدارِ
فَاِنهَض بِنا نَحوَ السُرورِ فَإِنَّهُ ... ما زالَ يَسكُنُ حانَةَ الخَمّارِ
فَاِشرَب مُعَتَّقَةً كَأَنَّ نَسيمَها ... مِــــسكٌ تُضَوِّعُهُ يَدُ العَطّارِ
أَخفى دَبيباً في مَفاصِلِ شَربِها ... وَأَدَقَّ أَلطــــافا مِنَ المِقدارِ
أَحكامُها في العَقلِ إِن هِيَ حُكِّمَت ... أَحكامُ صَرفِ الدَهرِ في الأَحرارِ
يَرضى عَلى الأَقدارِ شارِبُها الَّذي ... ما زالَ ذا سَخَطٍ عَلى الأَقدارِ
وَكَأَنَّها وَالكَأسُ ساطِعَةٌ بِها ... ذَوبٌ تَحَلَّلَ في عَقيقٍ جاري
لا سِيِّما مِن كَفِّ أَغيَدَ شادِنٍ ... يَسبي العُقولَ بَطرَفِهِ السَحّارِ
فَضَلَ الغُصونَ لِأَنَّها مِن غَرسِنا ... عِندَ التَأَمُّلِ وَهوَ غَرسُ الباري
قَد غَيَّبَ الزُنّارَ دِقَّةُ خَصرِهِ ... حَــــتّــــى ظَــــنَنّاهُ بِلا زُنّارِ
مُتَنَصِّرٌ قَوِيتَ عَلى إِسلامِنا ... بِالحُسنِ مِنهُ حُجَّةُ الكُفّارِ
قالوا أَيَصنَعُ مِثلَ هذا رَبُّكُم ... وَيَرى فَسادَ صَنيعِهِ بِالنارِ
مَع مُسمِعٍ حَلَفَت لَهُ أَوتارُهُ ... أَن لا تُنافِرَ رَنَّةَ المِزمارِ
فَطِنٍ يُحَرِّكُ كُلَّ عُضوٍ ساكِنٍ ... تَحريكَهُ لِسَواكِنِ الأَوتارِ
شَدوٌ إِذا الحُلَماءُ زارَ حُلومَهُم ... باعوا بِطيبِ السُخفِ كُلَّ وَقارِ
وَالشَدوُ أَحسَنُهُ الَّذي لَم يُستَمَع ... إِلّا أَطارَ العَقلَ كُلَّ مُطارِ
ذا العَيشُ لا نَعتُ المَهامِهِ وَالفَلا ... وَسُؤالُ رَسمِ الدارِ وَالأَحجارِ
لا فَرَّجَ الرَحمنُ كُربَةَ جاهِلٍ ... يَبكي عَلى الأَطلالِ وَالآثارِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التوقر: وقر: الوَقْرُ: ثِقَلٌ فِي الأُذن، بِالْفَتْحِ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَذْهَبَ السَّمْعُ كُلُّهُ، والثِّقَلُ أَخَفُّ مِنْ ذَلِكَ. وَقَدْ وَقِرَتْ أُذنه، بِالْكَسْرِ، تَوْقَرُ وقْراً أَي صَمَّتْ، ووَقَرَتْ وَقْراً. قَالَ الْجَ … (لسان العرب)
- الحجا: حجأ: حَجِئَ بِالشَّيْءِ حَجَأً: ضنَّ بِهِ، وَهُوَ بِهِ حَجِئٌ، أَي مُولَعٌ بِهِ ضَنِينٌ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ. قَالَ: فَإنِّي بالجَمُوحِ وأُمِّ بَكْرٍ ... ودَوْلَحَ، فاعْلَموا، حَجِئٌ، ضَنِينُ وَكَذَلِكَ تَحَجَّأْتُ ب … (لسان العرب)
- الحسرات: حسر: الحَسْرُ: كَشْطُكَ الشَّيْءَ عَنِ الشَّيْءِ. حَسَرَ الشيءَ عَنِ الشَّيْءِ يَحْسُرُه ويَحْسِرُه حَسْراً وحُسُوراً فانْحَسَرَ: كَشَطَهُ، وَقَدْ يَجِيءُ فِي الشِّعْرِ حَسَرَ لَازِمًا مِثْلُ انْحَسَر عَلَى الْمُضَارَعَة … (لسان العرب)
- الصاحب: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ … (لسان العرب)
- المجون: مجن: مَجَنَ الشيءُ يَمْجُنُ مُجُوناً إِذا صَلُبَ وغَلُظَ، وَمِنْهُ اشتقاقُ الماجِن لِصَلَابَةِ وَجْهِهِ وَقِلَّةِ اسْتِحْيَائِهِ. والمِجَنُّ: التُّرْسُ مِنْهُ، عَلَى مَا ذَهَبَ إِليه سِيبَوَيْهِ مِنْ أَن وَزْنَهُ فِعَلٌّ … (لسان العرب)
- المهذار: هذر: الهَذَرُ: الْكَلَامُ الَّذِي لَا يُعْبَأُ بِهِ. هَذرَ كلامُه هَذَراً: كَثُرَ فِي الخطإِ وَالْبَاطِلِ. والهَذَرُ: الْكَثِيرُ الرَّدِيءُ، وَقِيلَ: هُوَ سَقَطُ الْكَلَامِ. هَذَرَ الرجلُ فِي مَنْطِقِهِ يَهْذِرُ ويَهْذُر … (لسان العرب)
- بالتستر: ستر: سَتَرَ الشيءَ يَسْتُرُه ويَسْتِرُه سَتْراً وسَتَراً: أَخفاه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ويَسْتُرُونَ الناسَ مِن غيرِ سَتَرْ والستَر، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ سَتَرْت الشَّيْءَ أَسْتُرُه إِذا غَطَّيْته فاسْتَتَر هُوَ. وتَسَ … (لسان العرب)
- بجميل: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)