مَتى وَعَدتُكَ في تَركِ الهَوى عِدَةً
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
مَتى وَعَدتُكَ في تَركِ الهَوى عِدَةًفَاِشهَد عَلى عِدتي بِالزورِ وَالكَذِبِ
أَما تَرى اللَيلَ قَد وَلَّت عَساكِرُهُوَأَقبَلَ الصُبحُ في جَيشٍ لَهُ لَجِبِ
وَجَدَّ في أَثَرِ الجَوزاءِ يَطلُبُهافي الجَوِّ رَكضَ هِلالٍ دائِمِ الطَلَبِ
كَصَولَجانِ لُجَينٍ في يَدَي مَلِكٍأَدناهُ مِن كُرَةٍ صِيغَت مِنَ الذَهَبِ
فَقُم بِنا نَصطَبِح صَفراءَ صافِيَةًكَالنارِ لكِنَّها نارٌ بَلا لَهَبِ
عَروسَ كَرمٍ أَتَت تَختالُ في حُلَلٍصُفرٍ عَلى رَأسِها تاجٌ مِنَ الحَبَبِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر ابن وكيع التنيسي، من العصر العباسي، وتقع في ٦ أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الباء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «يتيمة الدهر»: أبو محمد الحسن بن علي بن وكيع التنيسي، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
- «زهر الآداب وثمر الألباب»: بعض أخبار أبى نواس، الأبيات ٢ و٣ و٤ و٥ وغيرها
- «المطرب من أشعار أهل المغرب»: أبو عبد الله الشاطبي، الأبيات ٢ و٣ و٤ و٥
- «نثار الأزهار في الليل والنهار»: الباب الرابع في الهلال في ظهوره وامتلاء ربعة ونصفه وكماله والليلة المقمرة، البيتين ٢ و٣
- «سرور النفس بمدارك الحواس الخمس»: الباب الرابع: فى الهلال فى ظهوره وامتلاء ربعه ونصفه وكماله، والليلة المقمرة، البيتين ٢ و٣
- «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: السري بن أحمد الكندي المعروف بالرفاء الموصلي.، الأبيات ٢ و٣ و٤ و٥ وغيرها
أبيات مشهورة منها(٤)
- أَما تَرى اللَيلَ قَد وَلَّت عَساكِرُهُ ... وَأَقبَلَ الصُبحُ في جَيشٍ لَهُ لَجِبِ
- وَجَدَّ في أَثَرِ الجَوزاءِ يَطلُبُها ... في الجَوِّ رَكضَ هِلالٍ دائِمِ الطَلَبِ
- كَصَولَجانِ لُجَينٍ في يَدَي مَلِكٍ ... أَدناهُ مِن كُرَةٍ صِيغَت مِنَ الذَهَبِ
- عَروسَ كَرمٍ أَتَت تَختالُ في حُلَلٍ ... صُفرٍ عَلى رَأسِها تاجٌ مِنَ الحَبَبِ
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.