بـخـلت بـجـوهر لفظها أن يلقطا
الشاعر: محمد بن الحسين االطبني الطاري التميمي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد بن الحسين االطبني الطاري التميمي، من المغرب والأندلس، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الطاء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بـخـلت بـجـوهر لفظها أن يلقطا — لمـا رأتـه مـن الجـواهر أبسطا
يا أيها الملك المتوج بالهدى — نـورا عـلى غـسـق الظلام مسلطا
صل عيدك البهج السنا في غبطة — وازدد من الأعياد ألفا مغبطا
أمل الفصول ومنية الأعوام أن — يطوى لديك مدى الزمان ويبسطا
عـيـد أتـاك الغـيـث فـيه مسلما — وفـد السـرور بـه فـصـح وأفـرطا
ولو أن ساقي الأرض جودك دونه — أمـنـت مـدى أيـامـهـا أن تقحطا
وأشد بذكر أبي الوليد فشد به — مـجـدا هـشـامـيـا وعـزا أغـبـطـا
مـا فـوق بـيـعـتـه مـدى أمـنـيـة — مـمـن تـسـامى في المنى وتشططا
نـعـم الذخـيـرة للعزائم تنتضى — دون الخـلافـة والمنابر تمتطى
نـظـرت قـريـش فـي كـريم نظامها — فـرأتـه منه في القلادة أوسطا
آبــاؤنـا والأمـهـات له الفـدا — مـا أكـرم المـرجـو منه وأغبطا
هـي بـيعة الرضوان تحيي كل من — أصـفـى ويـقـتـل سـيفها من خلطا
اربـط بـه الأيـدي فـإن قلوبنا — مــكـفـيـة بـودادهـا أن تـربـطـا
شـرطـت مـحـبـتـه على أهل النهى — مـا لا يـكـاد مـوثـق أن يـشرطا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الطاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البهج: بهج: البَهْجَةُ: الحُسْنُ؛ يُقَالُ: رَجُلٌ ذُو بَهْجَةٍ. البَهْجَةُ: حُسْنُ لَوْنِ الشَّيْءِ ونَضَارَتُه؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي النَّبَاتِ النَّضارَةُ، وَفِي الإِنسان ضَحِكُ أَسارير الْوَجْهِ، أَو ظهورُ الفَرَحِ الْبَتَّةَ. …
- المتوج: المُتَوَّجُ : مفعـ.-: الذي ألبِسَ التّاجِ؛ هو كالملك المتوَّجِ سطوةً وسلطاناَ.-: المسوَّدُ.
- بجوهر: الجَوْهَرُ :- الشيءِ: حقيقته وذاته؛ لا يغرنّك مظهر الإنسان فالمهمّ فيه جوهره. - من الأحجار: كلُّ ما يستخرج منه شيءُ ينتفع به. -: النفيس من الأحجار الذي تُتَّخذ منه الفصوصُ ونحوها؛ كانت تيجانُ الملوك ترصَّعُ بالجواهر، واح …
- بخلت: خلت: الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ حَلَتَ: اللَّيْثُ: الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ؛ وأَنشد: عَلَيْكَ بقُنْأَةٍ، وبسَنْدَرُوسٍ، ... وحِلْتِيتٍ، وشيءٍ مِنْ كَنَعْدِ قَالَ الأَزهري: هَذَا الْبَيْتَ مَصْنُوعٌ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ؛ وَا …
- ساقي: السَّاقِي : فا.-: من يُقَدِّمُ الشّرابَ ج سُقَاةُ.
- عيدك: (عَيَدَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي مَحَلِّهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ.
- غسق: غسق: غَسَقَتْ عَيْنُهُ تَغْسِقُ غَسْقاً وغَسَقاناً: دَمَعَتْ، وَقِيلَ: انصبَّت، وَقِيلَ: أَظلمت. والغَسَقان: الِانْصِبَابُ. وغَسَق اللبنُ غَسْقاً: انْصَبَّ مِنَ الضَّرْع. وغَسَقت السَّمَاءُ تَغْسِق غَسْقاً وغَسَقاناً: ان …