أمــانــة المــلك تــدعــوكـم وتـدعـونـي
الشاعر: أحمد الكاشف · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أحمد الكاشف، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمــانــة المــلك تــدعــوكـم وتـدعـونـي — ومـا سـوى الصـدق يـرضـيـكـم ويـرضـيـني
أهـل المـواثـيـق صـنـتـم عـهـدكـم وأتت — أيــدي الأعــزة فـي أيـدي المـيـامـيـن
شــاركــتــمــوهــم وأنــتــم أخــوة وهــمُ — فـي الواجـب الضـخـم أكـفـاء الموازين
كــلٌّ عــلى الدهــر مــعــوانٌ لصــاحــبــه — كــمــا اســتــعــان له مــوســى بـهـارون
اليــوم مــوعــدكــم بــالخــيــر جـاءكـمُ — كــمــا تــوقــعــت مــن حــيــن إلى حـيـن
وإن ظــفــرتــم فــقــد كـنـتـم لأمـتـكـم — خــيـر الفـدى والضـحـايـا والقـرابـيـن
والأمــر أولى بــراعــيــه ومــحــســنــه — فـــي قـــومــه لا بــمــأفــوك ومــأفــون
ومــا القــوانـيـن فـي شـعـب بـمـغـنـيـة — إن لم يــجــد ذمــمــاً عـدل القـوانـيـن
تـــبـــيَّنــَ النــاس والدنــيــا مــداولة — خــلق المــلائك مــن خــلق الشـيـاطـيـن
بـــالحـــكـــم عـــيّــركــم رهــط وإنــهــمُ — بـالحـكـم مـا بـرحـوا بـعـض المـجـانين
يـــرون أن جـــمــيــع العــالمــيــن هــمُ — وكـــل خـــلق بـــأيـــديــهــم وتــكــويــن
ومـــا يـــريــدون إلا أن يــكــون لهــم — كــل المــنــاصــب فــوضــى والدواويـيـن
يــحــرّمــون عــليــكــم مــا لأنــفــسـهـم — يـــــحـــــللون بــــلا شــــرع ولا ديــــن
خـــلت صـــحـــائفـــهــم مــن كــل فــائدة — وإن أطــالوا لهــا ضــخــم العــنـاويـن
هـم بـالهـوى يـكـتـبـون المـخزيات لهم — ويـــحـــلمـــون بـــتــصــديــق وتــأمــيــن
والأدعــيــاء الأنــانــيــون عــدتــهــم — هــوج الأراجــيــف لا صـدق البـراهـيـن
لا يــتــركــون غــليــلاً فــي قــلوبـهـمُ — وفـــي بـــطــونــهــمُ ســم الثــعــابــيــن
ضـقـتـم بـصـحـبـتـهـم مـن بعد ما عبثوا — بــكــل ســرٍّ لأوفــى الصــحــب مــكــنــون
واسـتـأثـروا بـأمـانـات الحـمـى وقضوا — فـــيـــه عــلى كــل مــحــفــوظ ومــخــزون
لم تـــتـــركـــوهـــم ســدى إلا لأنــكــمُ — أبـــيـــتـــمُ لهـــمُ عــيــش الســراحــيــن
إن كـان لا بـد مـن دعـوى لهـم بـقـيـت — فــتـلك دعـوى المـنـاكـيـد المـسـاكـيـن
وإن أقـامـوا وهـم فـي الضـيـق مؤتمراً — فـــليـــس إلا لتـــمـــويـــه وتـــهــويــن
يــعــللون بــتــلك الســوق أنــفــســهــم — ويـــشـــتــفــون بــتــطــريــب وتــلحــيــن
وقــد مـضـى عـيـدهـم فـيـهـا ومـوسـمـهـم — وليــس فــي العــيــد ســلوان لمــحــزون
لهــم مـعـاذيـرهـم مـن بـعـد مـا نـفـدت — ســوائغ الزاد مــن تــلك المــواعــيــن
لا يــمـلكـون سـبـيـلاً بـعـد مـا فـقـدت — صــيــحــاتــهــم كــل تــحـريـك وتـسـكـيـن
فـــعـــالجــوهــم بــذكــرى أو بــلائمــة — فــأنــتــم اليـوم أهـل البـأس والليـن
إن أحــســنـوا فـلهـم مـنـكـم مـكـانـهـمُ — وخــطــوهــم فـي النـواحـي والمـيـاديـن
ولو أصـابـوا لمـا خـافـوا ولا غـضبوا — وكـــلكـــم خـــيـــر مـــرضـــيٍّ ومـــأمـــون
هـــذي طـــريــق إلى العــدوان شــائكــة — وتــلك أخــرى إليــكــم مــن ريــاحــيــن
قــومــي أفــادحــة الأســبــان بـيـنـكـم — أم تــلك جــائحــة اليــابــان والصـيـن
إنــي قــتــيــل تــعــاديـكـم وفـرقـتـكـم — وليــتــنــي كــنـت مـن قـتـلى فـلسـطـيـن
موت الفتى الحر في الهيجاء أفضل من — مـوت الفـتـى الحـر بـالأحـزان والهُون
مـن لي بـمـن يـسـتـطـيـع الصـلح بـينكمُ — فــلا أرى غــيــر تــأيــيــد وتــمــكـيـن
لو عــشــتُ فــي وطـن يـومـاً سـوى وطـنـي — أحــيــا بــيــانــيَ مــوتـاه وتـبـيـيـنـي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استعان: اسْتَعَانَ يَسْتَعِينُ اِسْتَعِنْ اسْتِعانَةً [عون]:- ـه أو به: طلب منه المساعدةَ والعَوْن؛ استَعَنْتُهُ فأعانني إيَّاكَ نَعْبُدُ وإيَّاكَ نَسْتَعِينُ.
- الضخم: ضخم: الضَّخْمُ: الغليظُ مِنْ كُلِّ شيءٍ. والضُّخامُ، بِالضَّمِّ: العظيمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَقِيلَ: هُوَ العظيمُ الجِرْم الكثيرُ اللحْمِ، وَالْجَمْعُ ضِخامٌ، بِالْكَسْرِ، والأُنثى ضَخْمة، وَالْجَمْعُ ضَخْماتٌ، سَاكِنَةُ …
- الموازين: المَوَازِينُ : [بصيغة الجمع] مفـ المِيزَانُ.-: الميزانُ الواحِد مع سِنجِهِ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ.
- الواجب: الوَاجِبُ : فا.-: اللاّزِمُ، ما يتحتَّم على المرءِ القيامُ به؛ قُمْتُ بِواجبي/ عليه واجباتٌ وله حقوقٌ.-: هو، في عُرف الفقهاء، مَا يُثاب المرءُ على فعله وَيُعاقَب على تركه؛ القيام بالأرْكان الخمسة في الإسلام واجب/ واجبُ ا …
- براعيه: الرَّاعِيةُ [رعي]: مذ الرّاعي/ راعيةُ الرأس، هى القملة/ راعية الشَّيب، أوائله/ وراعية الأُتُن، نوعٌ من الجنادب ج رَوَاعٍ.