أقر قومك ما تنوي وتعتزمُ
الشاعر: أحمد الكاشف · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أحمد الكاشف، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أقر قومك ما تنوي وتعتزمُ ... وأكبروا ما رأوا منه وما علموا
صحت بحصتك الأيام واكتملت ... لك العزائم والأيام والهمم
خذ الطريق كما ترضى إلى أمد ... عليه تغبط هذي الأمة الأمم
يا ضيف أسوان يبغي جوَّها وله ... وراء أسوان مرصاد ومعتصم
وأمة تتلقى من مصائرها ... إليه ما شاءت النجوى وتغتنم
قسمت بين بني القطرين نيلَهما ... وإنه لضمان الشمل بينهم
تجري عواطفهم مجرى موارده ... وإنها لعهود الدهر والذمم
ما للغضاب على ما أنت صانعه ... عادوا إليه عطاشاً بعد ما حرموا
وما لهم خافتوا من بعد ما صخبوا ... طالت عليهم عهود الدهر أم سئموا
كفى رضاً لك ما استرجعت قبلهم ... من حق مصر وما استبقيت بعدهم
وما أبيت عليهم غير أنهمُ ... يأبون كل الذي يبنيه غيرُهم
قضية الحجر كانت أم وسيلتهم ... وللأمير أرادوا المال أم لهم
تناولوا الحكم يطرون القضاة به ... وهل تمنيت إلا ما به حكموا
إن كان تبرئة أو كان مغفرة ... ما سرهم فكلا الأمرين محترم
قالو براءتنا للأمتين معاً ... هبهم أساءوا أكل الأمتين هم
ولا تبدل في أمر إن انتصروا ... ولا تحول في شأن إذا انهزموا
توقعتْ نفسك العليا نجاتهم ... وكذب العدل ما ظنوا وما زعموا
وكيف لا يسع القانون واقعة ... منهم ومما سننتَ العفو والكرم
وقد يكون الشفيع المستعان لهم ... من ادعوا أنه الجبار ينتقم
لو عوقبوا لأذاعوا أنهم ذهبوا ... ضحية وأشاعوا أنهم ظلموا
وأنها الحرب خاضوها لأمتهم ... فدى وما شهدت حرباً عيونهم
وإن تؤاخذهمُ يوماً بما فعلوا ... بغياً عليك فقد عظَّمت شأنهم
كانوا أحق بتكريم وتهنئة ... لو لم تعد شبهات هذه التهم
وهل تحدثهم بالعود أنفسهم ... يوماً وما صدقوا منها بأن سلموا
وما تزال عليهم من زمانهم ... قضية أنت فيها الخصم والحكم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القطرين: قطر: قَطَرَ الماءُ والدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا مِنَ السَّيَّالِ يَقْطُر قَطْراً وقُطُوراً وقَطَراناً وأَقْطَر؛ الأَخيرةُ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ، وتَقاطَرَ؛ أَنشد ابْنُ جِنِّي: كأَنه تَهْتانُ يومٍ ماطرِ، ... مِنَ الربِيعِ، دائم … (لسان العرب)
- تغبط: غبط: الغِبْطةُ: حُسْنُ الحالِ. وَفِي الْحَدِيثِ: اللَّهُمَّ غَبْطاً لَا هَبْطاً، يَعْنِي نسأَلُك الغِبْطةَ ونَعوذُ بِكَ أَن نَهْبِطَ عَنْ حالِنا. التَّهْذِيبُ: مَعْنَى قَوْلِهِمْ غَبْطاً لَا هَبْطاً أَنَّا نسأَلُك نِعْمة … (لسان العرب)
- تنوي: نوي: نَوى الشيءَ نِيَّةً ونِيَةً، بِالتَّخْفِيفِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَحْدَهُ، وَهُوَ نَادِرٌ، إِلَّا أَن يَكُونَ عَلَى الْحَذْفِ، وانْتَوَاه كِلَاهُمَا: قَصَدَهُ وَاعْتَقَدَهُ. ونَوَى المنزلَ وانْتَوَاه كَذَلِكَ. والن … (لسان العرب)
- جوها: جها: الجُهْوَةُ: الاسْتُ[[. قوله [الجُهْوَة الاست إلخ] ضبطت الجهوة في هذا وما بعده بضم الجيم في الأصل والمحكم، وضبطت في القاموس كالتهذيب بفتحها]]. وَلَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إِلا أَن تَكُونَ مَكْشُوفَةً؛ قَالَ: وتَدْفَعُ ال … (لسان العرب)
- شاءت: شأت: الشَّئِيتُ مِنَ الْخَيْلِ: العَثُورُ، وَلَيْسَ لَهُ فِعْلٌ يَتَصَرَّفُ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَقْصُر حافِرا رِجْلَيْه عَنْ حافِرَيْ يَدَيْه؛ قَالَ عَديُّ بنُ خَرْشَةَ الخَطْميُّ، وَقِيلَ هُوَ لِرَجُلٍ مِنَ الأَنصار … (لسان العرب)
- قسمت: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)