باليمن ركبُك يغتدي ويروحُ
الشاعر: أحمد الكاشف · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر أحمد الكاشف، من العصر الحديث، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الحاء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
باليمن ركبُك يغتدي ويروحُ ... ويغيب محمودَ الثرى ويلوحُ
نعمت بقربك أنفس ذهبت بها ... في بُعدك الأشواق والتبريح
لك وحدك الوادي الخصيب ونيله ... ولربك التقديس والتسبيح
فمجاهد لك في البلاد تعينه ... بمؤذن لك في العباد يصيح
شهدت بنجدتك الممالك واقتدى ... بك في المشارق أعجم وفصيح
يا خير أركان الخلافة إن ما ... تبديه برهانٌ لمصرَ صحيح
وأبرَّ أعوان الخليفة حسبُهُ ... في الأمر والتدبير منك نصيح
أرضاك منه ثناؤُهُ الغالي كما ... أرضاه منك ولاؤك المشروح
وأجبت دعوته وأنت موفق ... والدهر سلم والمجاز فسيح
ودخلت عاصمة الخلافة شيقاً ... والصلحُ مَرْضِيُّ الشروطِ مليح
حيَّى جلالك عسكر وسفائن ... ومــــدائن ومــــعــــاقــــل وصــــروح
مشهودة فيها شمائلُك التي ... أجملتها ونضارُك الممنوح
كم شد مغوارٌ عزائمه بها ... ونجا أسير واستطبَّ جريح
ذكروا بعهدك عهد جدك والتقت ... آثاره وصنيعك الممدوح
أنسوا بنجواك التي أخفيتها ... حيناً وجئت بها لمصر تبوح
عقبى التجارب وهي غُرٌّ سمحة ... وثمار ذاك الرأي وهو صريح
حَدِّثْ عن الشرق الذي مكنته ... هذا الحديث الحلو فهو صريح
واشرح لنا سبل السلامة بعدما ... أعيى العدى التجنيد والتسليح
ماذا جنى جار عليهم مشفق ... كم بات وهو العائل المفدوح
غفل الحماة عن الذمار وأدبروا ... حتى أبيح ذمارهم وأبيحوا
وتخاذلوا حتى إذا دفعوا الأذى ... عنهم عصاهم موجهم والريح
وتفرقوا شيعاً وتلك جناية ... لم يمحها إلا الدم المسفوح
خلت المدائن والقرى فلأهلها ... ولِنَبْتِها التطويح والتصويح
فمجال كل مرابطٍ مستهدفٌ ... وفــــؤاد كــــل موحد مقروح
لم يبق إلا أعزلٌ متخلِّفٌ ... وكأنه بين الذئاب ذبيح
ومتوج بالسيئات موشح ... لم يغنه التتويج والتوشيح
يمشي على طلل القلاع تشفِّياً ... بدماء حارسهن وهو طريح
كم ضج فيها مسجد مما جنى ... أجناده وكم استغاث ضريح
ما اجتازها جذلان حتى هاله ... جيش مبيد للطغاة مجيح
وكأنه مما توقد طائر ... وكأنه فيما أسيل سبوح
وتدارك الصدر ابن عمك أمة ... وهنت عزائمها وضاق الروح
وطغت عليها الحادثات فلو أتى ... لنجاتها نوح لأخفق نوح
نصرت سعيد الدولة ابن حليمها ... فُرَصٌ يقدرها لها ويتيح
وتنازع الملك الأعادي بعد ما ... جمع العدى بغيٌ عليه قبيح
سلبوه ثم تقاتلوا فأزاحهم ... عن ذلك السلب الثمين مزيح
عن أخت أندلسٍ جلاهم جحفلٌ ... متربص للباقيات طموح
غضبانُ جبار العقاب إذا رأى ... متنمراً وعن المنيب صفوح
أخلاق مقتدر مراحم ظافر ... فكأنها بعد الفتوح فتوح
ذل العدى ووفى الغريم وأنصفت ... صحف وطاب شجٍ وجاد شحيح
إن سرحوا تلك الجيوش ضئيلةً ... فإلى معاد ذلك التسريح
وتدوم أضغان الطغاة ولو أتى ... لعلاجها بعد المسيح مسيح
تعدو الشعوب على الشعوب وفي غد ... تهوى عروش ملوكهم وتطيح
قد كان يفصل بينهم ذو قوة ... كم هان جبار له وجموح
يقظان في البلقان يطفئُ نارَه ... ومثيرُها بلهيبها ملفوح
لو حكَّموه كما تعوَّد لم يكن ... في الأرض إلا طاعة وجنوح
مولاي شاقنيَ الجنابُ وراقني ... أمل لشعبك في الجناب صبيح
غنَّيتُ أبطالَ الخلافة بعد ما ... كادت تنوح عليهمُ وأنوح
لك أنعم عندي وعند علاك لي ... شعر يضيء بذكرها ويفوح
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الحاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التقديس: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
- الخصيب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ … (لسان العرب)
- المشارق: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ … (لسان العرب)
- المشروح: شرح: الشَّرْحُ والتَّشْريح: قَطْعُ اللَّحْمِ عَنِ الْعُضْوِ قَطْعاً، وَقِيلَ: قَطْعُ اللَّحْمِ عَلَى الْعَظْمِ قَطْعًا، والقِطْعَةُ مِنْهُ شَرْحة وشَرِيحة، وَقِيلَ: الشَّرِيحةُ القِطعةُ مِنَ اللَّحْمِ المُرَقَّقَةُ. ابْن … (لسان العرب)
- باليمن: يَمُنُّ: اليُمْنُ: البَركةُ؛ وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ. واليُمْنُ: خِلَافُ الشُّؤم، ضِدَّهُ. يُقَالُ: يُمِنَ، فَهُوَ مَيْمُونٌ، ويَمَنَهُم فَهُوَ يامِنٌ. ابْنُ سِيدَهْ: يَمُنَ الرجلُ يُمْناً ويَمِنَ وتَيَم … (لسان العرب)
- برهان: بره: البُرْهَة والبَرْهَة جَمِيعًا: الحِينُ الطَّوِيلُ مِنَ الدَّهْرِ، وَقِيلَ: الزمانُ. يُقَالُ: أَقمت عِنْدَهُ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ كَقَوْلِكَ أَقمت عِنْدَهُ سَنَةً مِنَ الدَّهْرِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَقمت عِنْدَهُ … (لسان العرب)
- بقربك: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)
- بنجدتك: نجد: النَّجْدُ مِنَ الأَرض: قِفافُها وصَلَابَتُها[[. قوله [قفافها وصلابتها] كذا في الأصل ومعجم ياقوت أَيضاً والذي لأبي الفداء في تقويم البلدان قفافها وصلابها.]] وَمَا غَلُظَ مِنْهَا وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى، وَالْجَمْع … (لسان العرب)