يا قادماً يحمل الآراء هائلة
الشاعر: أحمد الكاشف · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أحمد الكاشف، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا قادماً يحمل الآراء هائلة ... من الدهاة وقد ناءت بها السفنُ
رسول قومك عدت اليوم أم حكماً ... بين الفريقين تبلونا وتمتحن
أم سيداً ليناً أقبلت ملتمساً ... ما لم تنله وأنت القائد الخشن
هان الذي أنت مخفيه ومظهره ... فقد تساوى لدينا السر والعلن
واعرض على مصر ما شاءت سياستهم ... فما تؤيدك الأقدار والزمن
لمصر شرط على شتى شروطهمُ ... وما لها بدل منه ولا ثمن
رد المظالم قبل الصلح لو صدقوا ... لا يذهب الشر حتى يذهب الضغن
وحبذا العود ترضينا عواقبه ... لو عاد من غرَّبوا منا ومن سجنوا
حق أصرَّ عليه عزمُ صاحبه ... وإن ظننت وظنوا أنه شجن
فهل يريدون يوماً أن نحبهمُ ... ومن نحب بعيد الدار مرتهن
كيف السبيل إلى مهوى النفوس وقد ... نأت بكل هوىً سيشيلُ واليمن
فصلت كل عظيم من أمورهمُ ... وأين رأيك فيمن قُيِّدت عدن
فهل تخاطب قوماً ليس بينهمُ ... من وكّلوه بما يرجون وائتمنوا
جئهم بأيِّ رداء ترتديه فما ... للسيف دانوا ولا للزهرة افتتنوا
فهم وأنت لدى الأمر الأخير فإن ... أسأت ضجوا وإن أحسنته سكنوا
وما لهم منكمُ يوماً وما لكمُ ... منهم سوى ما قضاه اللّه والوطن
لا تعتذر بالذي للناس عندهم ... فلست صاحب ما أدوا وما ضمنوا
أحق بالعذر أحرار بلوتهمُ ... بكل بأس فما هانوا ولا وهنوا
فإن عرفت لوادي النيل غايته ... فكل ما أنت مبدٍ طيِّبٌ حسن
فما يعيش بلا حريةٍ وطنٌ ... وهل يعيش بغير المهجة البدن
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخشن: خشن: الخَشِنُ والأَخشَنُ: الأَحرشُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ؛ قَالَ: والحجرَ الأَخْشَن والثِّنايه. وَجَمْعُهُ خِشانٌ والأُنثى خَشِنة وخَشْناء؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي يَعْنِي جُلَّة التَّمْرِ: وَقَدْ لَفَّفا خَشْناءَ ليْسَتْ بوَخش … (لسان العرب)
- السفن: سفن: السَّفْنُ: القَشْر. سَفَن الشيءَ يَسْفِنه سَفْناً: قَشَّرَهُ؛ قَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ: فجاءَ خَفِيَّاً يَسْفِنُ الأَرضَ بَطْنُه، ... تَرى التُّرْبَ مِنْهُ لَاصِقًا كلَّ مَلْصَق. وَإِنَّمَا جَاءَ مُتَلَبِّدًا عَلَى الأ … (لسان العرب)
- الصلح: صَلَحَ: الصَّلاح: ضِدُّ الْفَسَادِ؛ صَلَح يَصْلَحُ ويَصْلُح صَلاحاً وصُلُوحاً؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: فكيفَ بإِطْراقي إِذا مَا شَتَمْتَني؟ ... وَمَا بعدَ شَتْمِ الوالِدَيْنِ صُلُوحُ وَهُوَ صَالِحٌ وصَلِيحٌ، الأَخيرة عَنِ اب … (لسان العرب)
- الفريقين: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- القائد: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)
- المظالم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- تؤيدك: ودك: الوَدَكُ: الدَّسَمُ مَعْرُوفٌ، وَقِيلَ: دَسَمُ اللحمِ، وَدِكَتْ يدُه وَدَكاً. ووَدَّك الشيءَ: جَعَلَ فِيهِ الوَدَك. وَلَحْمٌ وَدِكٌ، عَلَى النَّسَبِ: ذُو وَدَك. وَفِي حَدِيثِ الأَضْاحي: ويَحْمِلون مِنْهَا الوَدَك؛ ه … (لسان العرب)