عـيـد الجهاد رعاك اللّه من عيدِ
الشاعر: أحمد الكاشف · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أحمد الكاشف، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عـيـد الجهاد رعاك اللّه من عيدِ — أنـت الأحـق بـتـقـديـس وتـمـجـيـدِ
مـــلأت كـــل فــؤاد راحــةً ورضــاً — كـمـا مـلأت أمـانـاً مـوحش البيد
فرض على البالغ الغايات عالية — تـكـريـم مـا مـرّ مـن بدءٍ وتمهيد
فـأي عـهـد بـطيب الذكر أجدر من — نــعـمـى وئام وتـوفـيـق وتـوحـيـد
يـا آل مـصـر ومـا مـصـر بـمـلقية — إلا لكـم بـمـنـاهـا والمـقـاليـد
ومـا سـوى وفـدكـم عـون لأنـفسكم — إذا خـلا الكـون من عون لمصفود
حـمـلتـمـوه أمـانـات تـنـوء بـهـا — أهـرامـكـم وهـمُ فـي مـسرح السيد
فـي بـيت سعد دعاكم أمس موطنكم — واليـوم يـدعـوكـم في بيت محمود
مــذكــراً بــمــواثــيــقٍ تــؤكـدهـا — خـلف البـحـار مـواثيق الصناديد
الصـابـريـن عـلى مـا مـرّ من عنت — الســائريــن إلى نــصـر وتـأيـيـد
الضـاربـيـن بـسـيـف الحـق أفـئدة — غـلفـاً وألسـنـة شـتـى المـكـاييد
المـقـبـليـن وقـد جـاءت بشائرهم — عـلى مـصـيـر لوادي النيل منشود
إن أخـلف القـوم ميعاداً فحسبكمُ — أن الزمــان وفــيٌّ بــالمــواعـيـد
حـريـة الشـعـب واسـتـقلال موطنه — يـفـديـهـمـا كـل مـطـلوب ومـوجـود
خـذوا الوسـائل والأسباب طاهرة — وجـاهـدوا بـبـراهـيـن المـذاويـد
ســتـرفـعـون غـداً أعـلام نـصـركـمُ — وتـهـتـفـون بـمـأثـور الأنـاشـيـد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البالغ: البَالِغُ : فا.-: الواصل إِلَى أَجَلٍ هُمْ بَالِغُوهُ.-: المدرك؛ صار الغلام بالغًا والبنت بالغة--: الواصل إلى غايته حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ.
- بتقديس: [ق د س]. (مصدر قَدَّسَ). 1."تَقْديسُ الرَّجُلِ": تَطْهيرُهُ وَمُبارَكَتُهُ. 2."تَقْديسُ الكاهِنِ" : إِقامَتُهُ القُدَّاسَ.
- بمناها: منأ: المَنِيئَةُ، عَلَى فَعِيلةٍ: الجِلْدُ أَوَّلَ مَا يُدْبَغُ ثُمَّ هُوَ أَفِيقٌ ثُمَّ أَدِيمٌ. مَنَأَه يَمْنَؤُه مَنْأً إِذَا أَنْقَعه فِي الدِّباغِ. قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: إِذَا أَنتَ باكَرْتَ المَنِيئةَ باكَرَت …
- تكريم: [ك ر م]. (مصدر كَرَّمَ). 1."جاءَ لِتَكْريمِهِ" : لِتَشْريفِهِ. 2."أَقامَ حَفْلَةَ تَكْريمٍ على شَرَفِهِ" : حَفْلَةٌ تُقامُ على شَخْصٍ تَشْريفاً لَهُ وَتَنْويهاً بِهِ.
- دعاكم: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال …