بركبك تعتز القرى والمدائنُ
الشاعر: أحمد الكاشف · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أحمد الكاشف، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بركبك تعتز القرى والمدائنُ ... وتستبق السبلَ المنى والميامنُ
ربيع تلقاه الربيع مباركاً ... يسايره مستبشراً ويقارن
تنقلت مرجواً وأشرقت منعماً ... لواؤك خــــفــــاق ودهــــرك ساكن
مظاهر إخلاص براهين طاعة ... تشاهدها مجلوة وتعاين
وما لبني النيلين غيرك مالك ... وما لحمى القطرين غيرك صائن
وما لقضاء أنت مجريه غالب ... وما لمطيع أنت مغنيه فاتن
غضبت على من صال في زمن الرضى ... وفي مصر أنياب له وبراثن
وخاشنت حزماً بعدما كان يدعي ... سريرك في ديوانه من تلاين
وبدلت حالاً ملَّه الملك مثلما ... تعاف النفوس الماء والماء آسن
ودبرت أمراً بعد أمر مجرباً ... عسى تخلف اليوم العيوبَ المحاسن
مضى زمن والحكم يخرجه هوى ... ويعرضه شاد ويمضيه شادن
ويبغي على الأحرار جند مدجج ... ويعبث بالأبرار واش مشاحن
تنكر صحب واتقى الجار جاره ... وكُــــــذِّبَ صــــــدِّيــــــقٌ وروع آمــــــن
وخاف المناجي سرَّه فكأنما ... على كلِّ خفّاق رقيبٌ وخازن
مناصب جاءتهم جزافاً فأمطلت ... مفاخرها أعراقهم والمعادن
إذا هان عرض المرء في طلب الغنى ... فكل كريم ضيّع فيه هائن
أليس الأذى أن يخذلوا متطوعاً ... إذا كان ظلماً أن يسخَّر ماهن
هم أمنوا شري ولو شئت كان لي ... مضارب في آثارهم ومطاحن
أيعصيك من أطعمته ورفعته ... فأمسى على علاته وهو بادن
ويأبى الذي ترضاه لي من مرافق ... ومظهره واهي المروءة واهن
ويحرمني ظل الذي أنا غارس ... ويمنعني مرأى الذي أنا زائن
وكان جزاء المانع الخير عزله ... ولست بمستشف بما هو كائن
ولم يجن أعدائي على كل ما جنى ... زماني وأحبابي وهذي المواطن
أبيعهمُ الدر الثمين بنظرة ... تجاوز مغبون ولم يرض غابن
ويجري دمي شعراً أمام عيونهم ... فلا الدم شاجيهم ولا الشعر شاجن
وأشفق من حقّي عليهم وطالما ... تقاضاهمُ زور المغارم دائن
وكم مرَّ بي في ملتقى السيل معرض ... وما بيَ ذل غير أني مهادن
ومن نكد الأيام أن أشكوَ الجوى ... فيحكم خصمٌ أو خليع مماجن
ويأكل أحشائي سدىً وتجمّلي ... ويكرم مفتون ويؤجر شائن
فكيف يجول العزم وهو مقيد ... وتنتجع الآمال وهي رهائن
شكاية مظلوم فكل مقرب ... إذا لم يبلّغها رجاءك خائن
فمر يدك البيضاء تصبح حدائقاً ... مضاءة مثلي نضرة والمكامن
لئن أخذت منك الأقاليم حظها ... ففي الثغر ترجو حظهن السفائن
تقلك محمود الوسائل والمدى ... إلى بلد فيه الخليفة قاطن
تسر إليه ما يسر ضميره ... وتنصر جهراً ملكه وتعاون
تحيي القلاع الشم ركبك مقبلاً ... وترفع مقبول الدعاء المآذن
أسلّم تسليم الوداع إلى غد ... وأبقى وقلبي أينما سرت ظاعن
وما لي سوى نفسي إليك وسيلة ... وما لي سوى الإخلاص عندك ضامن
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القطرين: قطر: قَطَرَ الماءُ والدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا مِنَ السَّيَّالِ يَقْطُر قَطْراً وقُطُوراً وقَطَراناً وأَقْطَر؛ الأَخيرةُ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ، وتَقاطَرَ؛ أَنشد ابْنُ جِنِّي: كأَنه تَهْتانُ يومٍ ماطرِ، ... مِنَ الربِيعِ، دائم … (لسان العرب)
- النيلين: نيل: نِلْتُ الشَّيْءَ نَيْلًا ونَالًا ونَالَةً وأَنَلْتُه إِيّاه وأَنَلْتُ لَهُ ونِلْتُهُ؛ ابْنُ الأَعرابي: نِلْتُهُ مَعْرُوفًا؛ وأَنشد لِجَرِيرٍ: إِني سأَشكُر مَا أُوليت مِنْ حَسَن، ... وخيرُ مَنْ نِلْت مَعْرُوفًا ذَوو … (لسان العرب)
- براهين: بره: البُرْهَة والبَرْهَة جَمِيعًا: الحِينُ الطَّوِيلُ مِنَ الدَّهْرِ، وَقِيلَ: الزمانُ. يُقَالُ: أَقمت عِنْدَهُ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ كَقَوْلِكَ أَقمت عِنْدَهُ سَنَةً مِنَ الدَّهْرِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَقمت عِنْدَهُ … (لسان العرب)
- بركبك: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)
- تشاهدها: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)
- تنقلت: نقل: النَّقْلُ: تحويلُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلى مَوْضِعٍ، نَقَله يَنْقُلُه نَقْلًا فانْتَقَلَ. والتَّنَقُّل: التحوُّل. ونَقَّلَه تَنْقِيلًا إِذا أَكثر نَقْلَهُ. وَفِي حَدِيثِ أُم زَرْعٍ: لَا سَمِين فيَنْتَقِل أَي ينق … (لسان العرب)