هات الأعاجيب يا عصر الأعاجيبِ
الشاعر: أحمد الكاشف · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أحمد الكاشف، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هات الأعاجيب يا عصر الأعاجيبِ ... فما تزيد على علمي وتجريبي
مالي وماليَ إلا قريتي سكن ... موزعاً بين تشريق وتغريب
أدري بكل الذي في الأرض من حدثٍ ... ولا أرى أحداً في الأرض يدري بي
وأفتدي الوطن الأغلى ويغفلني ... قومي كأنيَ منهم غير محسوب
أكابد اليوم منهم ما تكبَّده ... أمسِ ابنُ يعقوب من أبناء يعقوب
فليت لي من دمي أو أدمعي نُذُراً ... إليهمُ بعد ما هانت مكاتيبي
وليت شعري مذاع في الأعاجم من ... بعد الذي ضاع منه في الأعاريب
وليتني في ارتياد القطب أحمل ما ... حملت في مصر من هم وتعذيب
وليتني من ضحاياه ولست أرى ... نزاع شعب على أمرَيهِ مغلوب
أقدس النيل في قومي وفي وطني ... وإن يكن من سواه اليوم مشروبي
وعنديَ البلسم الشافي جراحهم ... من الحوادث من خلق ومن طيب
في ذمة الدهر والأقدار لي أمل ... طلبته غير متبوع ومصحوب
وليــــس لي غــــير وجدان أزوده ... مني بأطهر موروث ومكسوب
إني لأبحث بين القوم عن رجل ... فلا أرى غير منقوص ومثلوب
أيحرس الشاة أصحاب لها اقتتلوا ... وهم وَشَاتُهُمُ في قبضة الذيب
بأس الليالي عليهم صار أهون من ... شحنائهم والأهاجي والأكاذيب
أغنى العداة عن الجند اطلاعهم ... فينا على كل مستور ومحجوب
وإن رفقي بإخوان ليَ افترقوا ... لمثل رفقي بمطعون ومضروب
وقد يهون على مثلي اختلافهمُ ... لو لم يعد ضَغَناً بين الأصاحيب
سياستان رأيت الفرق بينهما ... كالفرق ما بين تعمير وتخريب
وقد يشق على مثلي ويحزنه ... لقاء رأي إليه غير محبوب
عرفت كل فريق في سياسته ... ولم يجئ نبأ السودان والنوب
أين الجلاء فإني ما سمعت له ... بين الأحاديث ذكراً والمطاليب
وأين ما كان يستهوي الغلاة به ... أشياعهم من أهازيج وتطريب
أليس من نكد الدهر اضطرابهم ... قبل الوغى بعد إعداد وتدريب
إن الجهاد بإيثار وتضحية ... ليس الجهاد بتلقيب وتنصيب
مالاً وجاهاً أصابوا أمس أجرهم ... من سائر الشعب أم أسلاب مسلوب
إن يذكروا النفي والتغريب تكرمة ... فكم أثيبوا على نفيٍ وتغريب
كانوا ملائكة لو أنهم زهدوا ... في متعة حين تخيير وترغيب
حرصٌ على الحق بالبرهان أم حذرٌ ... على غنيمتهم بين المخاليب
أتلبث الفتنة الهوجاء عاصفة ... بكل حزب إليها غير منسوب
وهل من الشعب من يبني رياسته ... على ثرىً بدماءِ الشعب مخضوب
وكل من يتولى الحكم دونهم ... جزاؤه كل تعريض وتثريب
قالوا خلافة سعد قلت مقدسة ... ملء الميادين مني والمحاريب
ليست مبادئهُ وقفاً على أحدٍ ... لكنها للمناجيدِ المناجيب
إن الرجال بتدبير وتبصرة ... ليس الرجال بإكثارٍ وتغليب
فليتركوا الحكم للأولى به ولهم ... في غيره كل تأهيل وترحيب
عرفتك ابنَ سليمانٍ كمعرفتي ... للحق من بعد تعليم وتهذيب
على السماء غضابٌ أم عليك همُ ... وأنــــت أهــــدى إلى ربٍّ ومربوب
لقد حرصتَ على ميثاقهم وأبوا ... إلا المصارع من تلك الألاعيب
وإن مثلك يرجوه ويرهبه ... في قومه كل مرجوٍّ ومرهوب
أنت الموفق في الميعاد ترقبه ... مخيراً بين تبعيد وتقريب
وأنت أقوى على آت ومنتظر ... بعد احتفاظ بمأخوذ وموهوب
وصاحبُ العرش راضٍ ما تدبره ... والمصلحون من الشبان والشيب
وأنت أحفظ للدستور تنفذه ... حرّاً بأفضل تفصيل وترتيب
وللقضية ما أنت الكفيل به ... من الوسائل شتى والأساليب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- القطب: قطب: قَطَبَ الشيءَ يَقْطِبُهُ قَطْباً: جَمَعه. وقَطَبَ يَقْطِبُ قَطْباً وقُطوباً، فَهُوَ قاطِبٌ وقَطُوبٌ. والقُطوبُ: تَزَوِّي مَا بَيْنَ الْعَيْنَيْنِ، عِنْدَ العُبوس؛ يُقَالُ: رأَيتُه غَضْبانَ قاطِباً، وَهُوَ يَقْطِبُ م … (لسان العرب)
- تشريق: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ … (لسان العرب)
- تكبده: كبد: الكَبِدُ والكِبْدُ، مِثْلُ الكَذِب والكِذْب، وَاحِدَةُ الأَكْباد: اللُّحْمَةُ السوْداءُ فِي الْبَطْنِ، وَيُقَالُ أَيضاً كَبْد، لِلتَّخْفِيفِ، كَمَا قَالُوا للفَخِذ فَخْذ، وَهِيَ مِنَ السَّحْر فِي الْجَانِبِ الأَيمن، … (لسان العرب)
- قريتي: (قَرِيَ) الْقَافُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى جُمَعٍ وَاجْتِمَاعٍ. مِنْ ذَلِكَ الْقَرْيَةُ، سُمِّيَتْ قَرْيَةً لِاجْتِمَاعِ النَّاسِ فِيهَا. وَيَقُولُونَ: قَرَيْتُ الْمَاءَ فِي الْمِق … (مقاييس اللغة)
- محسوب: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)
- مذاع: مذع: مَذَعَ يَمْذَعُ مَذْعاً: أَخبر بِبَعْضِ الأَمر ثُمَّ كَتَمَه، وَقِيلَ: قَطَعَه وأَخذ فِي غَيْرِهِ. وَرَجُلٌ مَذَّاعٌ: مُتَمَلِّقٌ كَذَّابٌ لَا يَقِي وَلَا يَحْفَظُ أَحداً بِظَهْرِ الغَيْبِ. وَقَدْ مَذَعَ إِذا كَذَبَ … (لسان العرب)