يا دارها بالشعب شعب الحائل
الشاعر: ابن النحاس الحلبي · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر ابن النحاس الحلبي، من العصر العثماني، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا دارها بالشعب شعب الحائل ... غاداك مرفض الغمام الهاطل
تبدلت عن كل حال آنس ... من أهلها بكل ناد هاطل
عجبا بها ركابنا لكي نرى ... ما صنعت أيدي الزمان الماحل
كأنما كل هوى قلوبنا ... ركــــب فــــي قوائم الرواحل
والتأمت جحفلها ترابها ... فمسعدي ملتئم الجحافل
ان مصح الدهر بها ربوعها ... فليس تمصيح الربا بباطل
وان نمت بعدهم ديارهم ... فالنازلون انفس المنازل
للّه عيش ذهبت نضرته ... كـــــأنـــــه رقـــــدة ظـــــل زائل
وليلة قضيتها بعاقل ... سبقى الغمام ليلتي بعاقل
اذ الثريا لهم نجومها ... كأنها ترس فتى منازل
والبدر في كبد السماء حائر ... كأنه وعد حبيب ماطل
احببتها مرتشفاً بلا بلا ... مهرب عند شربها بلا بلى
ارشفها حتى إذا ما فرغت ... جمعت بين القرط والخلاخل
للهو آونة نمر خلسة ... كأنها تقبيل ثغر راحل
قد جنح الدهر فلا الوصل به ... بخالص من الصدور كامل
حتى ابي الفضل الشريف راشد ... كنز الرجا ومهزة القبائل
معتدق الحلم اعتناق فتكه ... مجتتب البخل اجتئاب الباطل
اذا ارتدى الفضفاض قال قبائل ... من نظر البحور في الجداول
لا يلتقي الجيش بغير مهجة ... جــــليــــلة تــــدخر للجلائل
وشــــزب ان صدرت رايتها ... سلمى الصفاح كلم الاباطل
تركض في غبارها بعارض ... يسمح من دمائها بقابل
يا مظىء الخيل كأن ليس لها ... غير دماء الصيد من مناهل
ومورد البيض كأن صوتها ... على العدا قعقعة السنادل
تختطف الهام بها نواشداً ... لا قطعت سواعد الصياقل
كأنما حكمتها على الشوى ... حكمة لقمان على المفاصل
هل لك في فخرك من مفاخر ... هل لك في فضلك من مفاضل
وما عسى فخرهم ومنعهم ... كمادر وقسهم كباقل
قد قصدوا واللّه غير قاصد ... وافتعلوا واللّه غير فاعل
وخاصموا مهندا ليس له ... للدين غير النصر من حمائل
راموا اكتتام نور حق باهر ... وحاولوا قصر كمال طائل
وما سمعنا أو رأينا في الدجا ... قد كميت شعشعة المشاعل
احب كل مرتع معشية ... وأيــــمن الاكف كف باذل
اذا اراد اللّه كشف منقب ... خاف رماه بعناد جاهل
لولا اشتعال النار واضطرامها ... ما عرف الرمث من الصنادل
فجأتهم لا سيف عزم كاهم ... ولا جواد همة بناكل
قطعتهم معتجلا على القتا ... كدق لامين بفرق نائل
قد يدرك المجد يجهل جاهل ... ويصحب الذل بعقل عاقل
لا عدم الناس جنى فضيلة ... منك فأنت معدن الفضائل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الجحافل: جحفل: الجَحْفَل: الْجَيْشُ الْكَثِيرُ، وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خَيْل؛ وأَنشد اللَّيْثُ: وأَرْعَنَ مَجْرٍ عَلَيْهِ الأَداةُ، ... ذِي تُدْرَإٍ لَجِبٍ جَحْفَلِ والجَحْفَل: السَّيِّد الْكَرِيمُ. وَرَجُلٌ جَ … (لسان العرب)
- الحائل: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة … (الصحاح)
- الماحل: محل: المَحْلُ: الشِّدَّةُ. والمَحْلُ: الْجُوعُ الشَّدِيدُ وإِن لَمْ يَكُنْ جَدْب. والمَحْل: نَقِيضُ الخِصْب، وَجَمْعُهُ مُحول وأَمْحال. الأَزهري: المُحُولُ والقُحوطُ احْتِبَاسُ الْمَطَرِ. وأَرض مَحْلٌ وقَحْطٌ: لَمْ يُصِب … (لسان العرب)
- الهاطل: هطل: الهَطل والهَطَلان: المطَر المتفرِّق (* قوله «المطر المتفرق» عبارة المحكم: تتابع المطر المتفرق. وقوله «وهو مطر» عبارة المحكم: وقيل هو مطر) العظيم القطْر، وهو مطَر دائم مع سكون وضعف. وفي التهذيب: الهَطَلان تتابع القطر … (لسان العرب)
- بالشعب: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه … (لسان العرب)
- بباطل: بطل: بَطَل الشيءُ يَبْطُل بُطْلًا وبُطُولًا وبُطْلاناً: ذَهَبَ ضَياعاً وخُسْراً، فَهُوَ بَاطِل، وأَبْطَله هُوَ. وَيُقَالُ: ذَهَبَ دَمُه بُطْلًا أَي هَدَراً. وبَطِل فِي حَدِيثِهِ بَطَالَة وأَبْطَلَ: هَزَل، وَالِاسْمُ البَ … (لسان العرب)
- تبدلت: بدل: الْفَرَّاءُ: بَدَلٌ وبِدْلٌ لُغَتَانِ، ومَثَل ومِثْل، وشَبَه وشِبْه، ونَكَل ونِكْل. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَلَمْ يُسْمَع فِي فَعَل وفِعْل غَيْرَ هَذِهِ الأَربعة الأَحرف. والبَدِيل: البَدَل. وبَدَلُ الشَّيْءِ: غَيْرُه … (لسان العرب)