حَــمــاكَ رَبّــي ولا قَــد ضَــرَّكَ المَــرضُ
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حَــمــاكَ رَبّــي ولا قَــد ضَــرَّكَ المَــرضُ — فَـالجَـوهَرُ الفَردُ لا يُؤذي بِهِ العَرضُ
شَــــكَـــوتَ مِـــن مَـــرضٍ وَاللَّه داركـــهُ — بِــاللُّطــفِ حــتّـى تَـلاشـى ذَلِكَ المَـرَضُ
لَمّـا سَـمِـعـنـا وَمـن ذا جـاءَنـا خَـبـرٌ — فَــالكـلُّ مِـن كـدرٍ وَاللَّهِ قَـد مَـرِضـوا
لَكِــنّهــم بِــاِفــتِــقــار غــبّ مَـسـكَـنـة — نَحوَ السّماءِ بِأَيدي الفَقرِ قَد نَهَضوا
تَــضَـرَّعـوا يَـمـلأُ الإِخـلاصُ مُهـجَـتَهـم — حَــتّـى أُجـيـبـوا وَزالَ الهـمُّ وَالحـرضُ
وَالحَــمــدُ للَّهِ رَبّــي قَـد شَـفـاكَ لَنـا — وَالحَـمـد مـنّـا عَـليـهِ الدهـرَ مـفترضُ
وَاللَّه يَـحـمـيـكَ مَـحـل الدّهرِ مِن عللٍ — وَمِـن عَـوارض مِـنـهـا النّـفـسُ تَـنـقَـبِضُ
صَــحــيــحَ جِــسـمٍ كَـسـيّـاً ثَـوبَ عـافِـيَـةٍ — طَــويــلَ عـمـرٍ وَهَـذا القَـصـدُ وَالغَـرضُ
وَاللَّه يُـبـقـيـكَ يا شَمسَ الوِزارَةِ في — أَوجِ السّــعـادَةِ تَـعـلو لَيـسَ تَـنـخَـفِـضُ
فـي حُـلّةِ المَـجـدِ مِـن أَسـنى ذُرى شَرَفٍ — فـي دَولَةِ العِـزِّ تَـبـقـى لَيـسَ تَـنـقَرِضُ
مــا لاحَ نَـجـمٌ وَمـا بَـرقٌ أَضـاءَ لَنـا — وَمـا بَـدا الفَـجـرُ فَوقَ الأفقِ يَعترضُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الضاد — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المرض: مرض: الْمَرِيضُ: مَعْرُوفٌ. والمَرَضُ: السُّقْمُ نَقِيضُ الصِّحَّةِ، يَكُونُ للإِنسان وَالْبَعِيرِ، وَهُوَ اسْمٌ لِلْجِنْسِ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: المرَضُ مِنَ المَصادِرِ الْمَجْمُوعَةِ كالشَّغْل والعَقْل، قَالُوا أَمْراضٌ …
- بافتقار: [ف ق ر]. (مصدر اِفْتَقَرَ). 1. "اِفْتِقَارُ الرَّجُلِ بَعْدَ غِنىً" : اِعْوِزَازُهُ، اِفْتِقَادُهُ لِمَالِهِ. 2. "اِفْتِقَارُهُ لِلإمْكَانَاتِ" : اِحْتِيَاجُهُ لَها.
- باللطف: لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. ق …
- داركه: دَارَكَ يُدَارِكُ مُدَارَكَةً ودِرَاكاً :- ـه: لحِقه؛ كان أسرع منه في العدو فداركه.- الفعلَ: تابعه؛ دارَكَ رياضة كرة القدم.- الشّيْءَ: أَتْبع بعضه بعضاً؛ دارك إرسال ما توافر له من معلومات.
- سمعنا: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق …