أَقــبَــلَت بِـالجَـمـالِ ذاتُ البَهـاءِ

الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل

هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 61 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة غزل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أَقــبَــلَت بِـالجَـمـالِ ذاتُ البَهـاءِ — فَـاِسـتَـنـارَت مِـنـها بدورُ السماءِ

وَأَعـارَت شَـمـسَ الضُّحـى مِـن سَـناها — فَـــتَـــبـــدَّتْ مُـــنــيــرةَ الأَرجــاءِ

وَكَــسَــتــهـا الكَـمـالَ ثَـوبَ جَـمـالٍ — وَحَــبَــتـهـا الظُّهـورَ غِـبَّ الخَـفـاءِ

أَعــلَمَـتَـنـي بِـنَـفـحـةٍ مِـن شَـذاهـا — أنّـمـا المِـسـكُ بـعـضُ ذاك الشذاءِ

حَــدّثَــتــنـي بِـلُطـفِهـا عَـن نَـسـيـمٍ — عَــن وُرودِ الرّيــاض ذاتِ البَهــاءِ

فَهــيَ نــورٌ مِــنَ العُــيـونِ مُـضـيـءٌ — وَاِحــوِرارٌ فـي المُـقـلةِ الحَـوْراءِ

وَهـيَ مـاءُ الحَـيـاءِ يَـسـري بـحـسنٍ — فـي وُجـوهِ الحِـسـانِ أهـلِ الحَـياءِ

وَهــيَ فــي جَـبـهـةِ الزّمـانِ ضِـيـاء — وَهــيَ نــورٌ فــي الغُــرّةِ الغَــرّاءِ

وَهــيَ فـي وَجـنـةِ المَـحـاسـنِ حُـسْـنٌ — وَجَــمــالٌ فـي الوَجـنَـةِ الحَـسـنـاءِ

وَهـــيَ روحٌ حَـــلَّت بِــبــالي فُــؤادٌ — وَحــــيــــاةٌ لِمَـــيِّتـــِ الأَحـــيـــاءِ

أَسـفَـرت مـثـلَ الشّـمـسِ لَكِـنْ تَـبدَّت — لَم تَـزَل لا تَـزولُ عِـنـدَ اِسـتِـواءِ

دُرّةٌ لَيـــسَ مِـــثــلَهــا فــي وُجــودٍ — قَــلَّ مــثـلَ اليـتـيـمَـةِ العَـصْـمـاءِ

لو غَــدَت أَنــجُـمُ السَّمـاءِ عُـقـوداً — وَهــي فــيــهــا تَـفَـرَّدَت بِـالضِّيـاءِ

وَتَــردَّت تِــلكَ النّــجــومُ لَدَيــهــا — مِــن خُــســوفٍ بِــالحــلّةِ السّــوداءِ

وَتَــعــزَّتْ عَــن حُــسْـنِهـا حـيـنَ وَلّى — خــجَــلاً بِــالضــيــاءِ أَحـلى عَـزاءِ

فَـلِجـيـدي الهـنـاءُ فـيـهـا تَـحَـلَّى — وَلَهُ السَّعـــدُ غِـــبَّ ذاك الهــنــاءِ

وَلِرَأسـي الفـخـارُ مِـن حَـيـثُ أَضحَت — خَـــيـــرَ تــاجٍ مــكــلّلٍ بِــالبَهــاءِ

مُـذْ غَـدَت فـي النّـظـامِ خَـيرَ قَصيدٍ — فَهــيَ قَــصــدي وَبُـغـيَـتـي وَمـنـائي

أُهـــدِيَـــتْ مِـــنـــحَــةً إِليَّ فَــحَــلَّت — فــي مَــحَــلِّ القَـبـولِ ثـمَّ الرِّضـاءِ

قَـد حَـبـانـي بِهـا مِـنَ الفضلِ بَحرٌ — وافـرُ الفَـضـلِ كـامِـلٌ فـي السَّخاءِ

أَعَــجــيــبٌ إِهــداؤُهُ الدّرَّ فَــضــلاً — وَهــــوَ بَــــحـــرٌ لِلدُّرِّ ذو إهـــداءِ

فَهــوَ حَــبــرُ العـلومِ كَـنـزُ فُهـومٍ — عَــلَمُ الفــضــلِ مُــفــردُ العُـلَمـاءِ

بَهـجـةُ الوقـتِ تـحفةُ الدّهرِ فَرداً — مَــنــهَــجُ القـصـدِ رَوضـةُ الأدبـاءِ

جُـمـلَةُ المَـجـدِ مـفـردُ الفـخـرِ فَذٌّ — عَـن نَـظـيـرٍ فـي العـزِّ والعـليـاءِ

حَــسَـنُ الوجـهِ وَالصّـفـاتِ جَـمـيـعـاً — مُـرتَـضـى الفِـعـلِ أَشـرَفُ الشـرفـاءِ

فَهــوَ سِــبْــطُ الرّســولِ وَهــوَ عَــليٌّ — كَـــرَّمَ اللَّهُ وَجـــهَهُ بِـــالضّـــيــاءِ

كَـعـبَـةُ العِـزِّ وَهوَ رُكني اليَماني — فَـإِلَيـهِ فـي المُـعـضِـلاتِ اِلتِجائي

قِـبـلةُ القَـصـدِ نَـحـوَهُ وَجْهُ قَـصـدي — أَنـــا وَجَّهـــتُه بِـــدونِ اِمـــتِــراءِ

جــامِـعُ العِـلمِ فـي زَوايـا فـهـومٍ — رَكَــعَــت عِــنــدَهـا نُهـى الفـضـلاءِ

وَخَــطــيــبٌ فــي مِـنـبَـرٍ مِـن بَـيـانٍ — مِــنــهُ ذَلَّت مَــصــاقِــعُ الخــطـبـاءِ

فَــلَهُ خُــلُقٌ كَــالنّــسـيـمِ فَـلَو فـا — حَ لأضــحــى ورْداً نــبـاتُ الفـلاءِ

وَلَهُ خَــلقٌ يُــنــبِــئُ الحُـسـنُ عَـنـهُ — إِذْ تَـــمَـــنَّتــْهُ أَنــجُــمُ الجَــوزاءِ

وَمَـــضـــاءٌ كَـــلَمـــحِ طَـــرْفٍ وَعَـــزمٍ — عَـلَّمَ النَّجـمَ مِـنـهَ حُـسْـنَ المـضـاءِ

وَعُـلومٌ قَـد فـاقَـتِ البـحـرَ وُسْـعـاً — وعــطــاءٌ يــفــوقُ قــطــرَ السـمـاءِ

وحَــيــاءٌ فــي غَــيــرِ حَــقٍّ جَــليــلٌ — ووقـــارٌ قـــد زيــنَ بــالإغــضــاءِ

شَـمـسُ هُـدىً فـي مَطلعِ الخيرِ تَبدو — حَــيـثُ حَـلَّت فـي جَـبـهَـةِ العَـليـاءِ

فَـاِفـخَـري يـا رَشـيـدُ عِـزّاً وَتـيهاً — وتــــحــــلَّيْ بـــحـــلّةِ الخُـــيَـــلاءِ

ثــمَّ دوســي بِــأَخــمــصَـيـك الثُّريَّا — تَـمـنـحـيـهـا بِالدَّوْسِ حُسْنَ اِعتِلاءِ

فَــلَقَــد كُــنــتِ يــا فَـريـدَةَ عـقـدٍ — صَــدَفــاً لِليَــتــيــمَــةِ العَــصْـمـاءِ

وَإِلَيــكِ اِنــتــمــاؤُهُ بِــاِنــتِـسـابٍ — فَــلك السّـعـدُ غِـبَّ ذا الاِنـتـمـاءِ

فَــحَــمــاكِ الإِلهُ مِــن كــلِّ شَــيْــنٍ — وَحَــبــاكِ القـديـمُ حُـسْـنَ البـقـاءِ

أَيّهـا الشَّهـمُ مِـنـك شُـرِّفْـتُ فَـضـلاً — بِـــعَـــروسٍ كَــالغــادةِ الغَــيــداءِ

بِــنــتُ فِــكــرٍ تَــخَــدَّرَت بِــجَــمــالٍ — وَلَهــا اللّطــفُ كــانَ خَـيـرَ خِـبـاءِ

وَهــيَ بِــكـرٌ وَمـا لَهـا أَنـا كُـفـؤٌ — وَهــيَ شَــرعــاً عَــديـمَـةُ الأكـفـاءِ

وَهــيَ سِــحــرٌ مِــنَ البَــيـانِ حَـلالٌ — وَمِــنَ الشّــعـرِ حِـكـمَـةٌ بِـاِعـتِـنـاءِ

لَو رَآهـا أَهـلُ البَـلاغَـةِ تـاهُـوا — وَأَقــرُّوا بِــالعَــجــزِ والإعْــيــاءِ

وَاِعــتَــلاهُــم تَـحـيُّرٌ حـيـنَ تُـتـلى — وَاِعــتَــراهُــم تَــلجــلُجُ الفَـأفـاءِ

كُــنـتُ حُـرّاً لَدَى الكِـرامِ رَقـيـقـاً — وَشَــــريــــفَ الأَخـــوالِ وَالآبـــاءِ

مُــذْ أَتَـتـنـي صَـيَّرتـنـي لَك عَـبـداً — فَــكَــأنّــي مــلكــتَــنــي بــالشِّراءِ

فَــلِجــيــدي جــعــلتَهــا عِــقــدَ دُرٍّ — وَهــيَ تَــبــدو لِلعـبـدِ عَـقْـدَ ولاءِ

وَهــيَ عِــنــدي تَــمــيـمـةٌ ثـمَّ حِـرزٌ — أَتَــداوى بِهــا وَفــيــهــا شِـفـائي

كَـيـفَ أَرجـو مِـثـالَهـا فـي نِـظامي — أَعَـلى المُـسـتـحـيـلِ أبـنـي رَجائي

أَيــنَ لي مــثــلُهــا وَأَنَّى لِمِـثـلي — حَــيــثُ أَنّــي أُعَــدُّ فــي الغَـوغـاءِ

كــلّ مَــن رامَ مِـثـلَهـا فـي نِـظـامٍ — أَســـلَمَـــتـــهُ أَوهـــامُهُ لِلشّــقــاءِ

ذاكَ فَـضـلُ اللَّهِ الكـريـمِ تَـعـالى — وَهــوَ فَــيـضٌ مِـن فَـيـضِ ذي الآلاءِ

فَــاِبــقَ أَيُّهــا الإِمــامُ بِــخَــيــرٍ — وَبِــغَــزٍّ يَــبــقــى بِــدونِ اِنـتِهـاءِ

وَتَــفــضَّلــْ عَــلى الفَــقــيــرِ بِــدُرٍّ — أَيّهـا البّـحرُ في السّخا وَالعَطاءِ

وَاِحْـــبُ هَـــذي العــجــوزَ بِــسِــتــرٍ — فَهــوَ مَهــرُ العَــجــوزةِ الشّـوهـاءِ

وَاِرْقَ مِــن ذَروَةِ المَـعـالي سَـمـاءً — بِــسُــرورٍ يــوليــكَ خــيــرَ هَــنــاءِ

ما اِبنُ فَتحِ اللَّهِ المُهَيمنِ أَثنى — فــي نِـظـامٍ عَـلَيـك خَـيـرَ الثـنـاءِ

أَو تَــغَــنّـى الحَـمـامُ فَـوقَ غُـصـونٍ — فـي صَـبـاحٍ وَمـا شَـدا فـي المَساءِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.

تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.

القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • البهاء: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت …
  • الحوراء: الحَوْرَاءُ : مذ الأَحْورُ.-: المرأة البيْضاء.-: الشديدة بياض العين مع شدّة سواد الحدقة؛ هذه امرأةٌ حوراءُ فاتنةُ الجَمال.-: الكَيَّة السدوَّرةُ حول عين الدّابة.
  • الخفاء: خفأ: خَفَأَ الرَّجُلَ خَفْأً: صَرَعَه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقْتَلعه وضَرب بِهِ الأَرضَ. وخَفَأَ فُلَانٌ بَيْتَه: قوَّضَه وأَلْقاه.
  • الشذاء: شذا: شَذا كلِّ شيءٍ: حَدُّه. والشَّذاةُ: الحِدَّةُ، وَجَمْعُهَا شَذَواتٌ وشَذاً. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ شَدا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ الشَّدا حَدُّ كلِّ شَيْءٍ، يُكْتَبُ بالأَلف. قَالَ: والش …
  • الظهور: [ظ هـ ر]. (مصدر ظَهَرَ). 1."ظُهورُ أَعْراضِ الْمَرَضِ" : بُروزُها. 2."حُبُّ الظُّهورِ" : الْمُباهاةُ بِالنَّفْسِ، مَنْ يُحِبُّ أَنْ يُظْهِرَ مَزاياهُ ونَفْسَهُ أَمامَ النَّاسِ مُباهاةً.
  • بالجمال: الجَمَالُ : صفة كلّ ما ُيعْجِبُ من حيثُ شكلُه من بين الأحياء؛ إنَّ الله يُحِبُ الجَمَال/ علم الجمال في الفلسفة يبحث في الجمال ومقاييسه ونظرياته.-: كلّ ما يعجب عند النظر إليه مادّياً أو معنوياً؛ جمال العقل والأدب.-: إحدى …
  • بلطفها: لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. ق …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة