قد استوجب في الحكم
الشاعر: آدم بن بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز · البحر: الهزج
هذه القصيدة من شعر آدم بن بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، من عصر بين الدولتين، وتقع في 4 أبيات. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد استوجب في الحكم — سـليـمـان بـن مـخـتار
بــمــا طــول مـن لحـي — تــه جــزا بــمــنـشـار
أو السـيـف أو الحلق — أو التـحـريق بالنار
فـقـد صـار بـهـا أشـه — ر مــن رابـة بـيـطـار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استوجب: اسْتَوْجَبَ يَسْتَوْجِبُ اسْتيجاباً :- الشيءَ: استحقَّه؛ عَمَلٌ يستوجب المكافأة/ أَمْرٌ يستوجب التشاور. - الشيءَ: عَدَّه واجباً لازماً؛ يستوجب الأبناءُ احترامَ آبائهم.
- التحريق: [ح ر ق]. (مصدر حَرَّقَ). 1."تَحْرِيقُهُ بِالنَّارِ" : حَرْقُهُ، إِحْرَاقُهُ. 2."تَحْرِيقُ قَلْبِهِ" : إِلْهَابُهُ، إِحْدَاثُ تَأْثِيرٍ بَالِغٍ فِيهِ.
- الحلق: حلق: الحَلْقُ: مَساغ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فِي المَريء، وَالْجَمْعُ الْقَلِيلُ أَحْلاقٌ؛ قَالَ: إِنَّ الَّذِينَ يَسُوغُ فِي أَحْلاقِهم ... زادٌ يُمَنُّ عليهمُ، للِئامُ وأَنشده الْمُبَرِّدُ: فِي أَعْناقِهم، فَرَدَّ ذَلِ …
- بمنشار: المِنْشَارُ : آلةٌ ذاتُ أسنان يُنْشَرُ بِها الخَشبُ ونحوه ج مَنَاشِيرُ.-: سَمَكة بحرية من الأشلاق تُعرفُ بأبِي مِنْشَارٍ.
- بيطار: البَيْطَارُ : من يعالج الدوابَّ ويسمِّر نِعالها؛ كان ابن البيطار في طليعة العشّابين العرب ج بياطرة.
- جزا: جَزَأَ: الجُزْء والجَزْءُ: البعْضُ، وَالْجَمْعُ أَجْزاء. سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُكَسَّر الجُزءُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وجَزَأَ الشيءَ جَزْءاً وجَزَّأَه كِلَاهُمَا: جَعله أَجْزاء، وَكَذَلِكَ التجْزِئةُ. وجَزَّأَ المالَ بَيْنَهُ …
- لحي: (لَحِيَ) اللَّامُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا عُضْوٌ مِنَ الْأَعْضَاءِ، وَالْآخَرُ قَِشْرُ شَيْءٍ. فَالْأُولَى اللَّحْيُ: الْعَظْمُ الَّذِي تَنْبُتُ عَلَيْهِ اللِّحْيَةُ مِنَ الْ …
- مختار: المُخْتَارُ [خير]. فا. -: من يصطفي وينتقي، هُوَ مختارٌ لصنْف جيِّدٍ من البضاعة.